考点39 物质生活和习俗的变迁.docVIP

考点39 物质生活和习俗的变迁 一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1、“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是（ ） A．鸦片战争 B．戊戌变法 C．洋务运动 D．辛亥革命 2、11912年，政府在新颁布的学制及各类学校条例中，提倡医学专门学校(西医)，摒中医于政府教育体系之外，由此引发了民间有关中西医的论争长达10多年。这反映出（ ） A.传统教育的近代化转型 B. 科学精神深入人心 C. 异质文化的冲突与融合 D. 官民立场尖锐对立 3、太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者的“剪辫”行为（　　） A．带有浓厚的政治色彩 B．弘扬了传统文化 C．体现了民主自由思想 D．有利于实现民族平等 4、1905年《时报》报道了一对青年婚礼的流程：一、来宾入场。二、新人入场。三、新人行结婚礼，相对三揖。四、唱歌奏乐。五、证人曹君宣读证书。六、来宾祝词。七、来宾演说。八、唱歌散会。”其反映了当时一些地区婚礼（　　） A．保留了较多传统 B．奢靡之风兴起 C．向近代文明转变 D．仪式较为繁琐 5、“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”的新现象开始出现，其最早在我国开始出现的时间应当是在（　　） A．鸦片战争时期 B．中华民国初年 C．新中国成立时 D．改革开放后 6、清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及，这种变化对社会发展的主要影响是（ ） A．使奢靡之风逐渐盛行 B．有利于生活习俗西化 C．淡化了传统等级观念 D．社会上交际活动增加 7、1907年10月13日，天津塘沽的张小田与北京慕贞女子书院的贾玉莲，在天津海大道美会微斯教堂，由陈牧师主持举行文明婚礼。报载“中西往贺者甚众。鲍太太按琴，男女学生唱诗，一时颇为热闹。礼毕，新夫妇乘双马车往北门外蓝家胡同张君本宅，并有成美学馆袁牧师夫妇及路矿等局诸友，均乘马车送新夫妇回家。” 这一社会现象说明（ ） A．传统婚俗已遭废除 B．年轻人崇尚西式婚礼 C．辛亥革命推动婚俗变革 D．政府倡导婚姻自主 8、近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（ ） A．西方生活方式冲击了国人的传统观念 B．儒家的传统观念被国人完全抛弃 C．辛亥革命使民主平等思想深入人心 D．国人接受西方生活方式全盘西化 9、 “诸君诸君，发辫之害如此，虽欲不变通之其可已乎！戊戌推翻新政，一蹶不振，论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长，不可以骤长，则面目形状既变，衣服装束不得不随之而变，衣服装束变，而行为政治皆不得不变矣。”此言论（　　） A．认识到风俗变迁与社会发展间存在联系 B．为戊戌变法时期资产阶级维新派所提出 C．科学地指出了中国社会落后的根本原因 D．表明当时国人已充分认识到蓄辫的危害 10、1863年3月7日，《上海新报》上刊登了如下的启事：本行印照上等小像，上午十点钟起至晚三点钟为止，金钱甚为公道，本行地点在头查礼查后隔壁，如有贵商欲印小照者请至本行可也。此布。森泰照相馆启。由此可见（　　） A．近代中国的照相业获得快速发展 B．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分 C．通商口岸的生活发生一些变化 D．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩 11、民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明( ) A. 以服饰为代表的西方先进文化传播困难 B. 小农经济的存在使得生活方式难以改变 C. 服饰变化反映了人们审美情趣不同 D. 中国资本主义经济的发展仍然有限 12、石惠同学在历史杂志上发现一句话，“满街的列宁装和中