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中华传统文化在公司管理中的作用
现代公司管理源于西方,根植于西方文化,但是,此中很多基本真理都与中华传统文化有着至深的渊源和高度的交融。在中华传统文化中,其实,也有着很多管理智慧和管理精华,包含着很多公司运行的法例,值得公司管理者借鉴和运用。
一、在公司发展战略上的作用
公司管理的核心是公司的发展战略。公司发展战略的利害决定
公司的成败, 公司发展战略利害又取决于, 公司目标与投资人利益、公司规划与职工发展、公司的利益与社会环境的适应性等方面能否
协调一致。一个好的公司发展战略应当知足各方的需要。那么中华传统文化在公司的发展发展战略上有那些阐述和作用呢?
中华传统文化对战略管理的表现主要在于对人的战略管理上。
人是战略管理的核心,人管好了,公司的战略才能实现。 ,反之,人的道德、品行和个人追求没有提升和升华,公司的目标很难实现,甚至公司不会长远。
二、在公司文化建设上的作用
第一,中华传统文化追求伦理道德教育。
《论语》:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也” 。富与贵是每一个人都想获得的,可是要经过正当的方式,要富之,教
之。《孟子》:“饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽” 。人们吃饱了饭,穿暖了衣服,过着安家乐业的生活,可是没有优秀的道德教
育,这个时候人们就和禽兽差的不远了。
中华先人经过察看自然界、社会人伦关系的道理,提出了十二个字,作为人生涵养的道德,那就是“孝悌忠信、礼仪廉耻、仁爱和平”。
我们看西方的价值,它制度的设计是以公正正义为核心的,他们全部的制度框架都是为了保护公正正义,但其实不足够,由于他固然保护了公正正义,但却不可以够指引人们拥有团结互帮、仁爱仁爱
的道德感情, 因此一个公正正义的社会, 同时也可能是个人情冷淡、精神空虚、道德违反的社会。反社会的行为俯拾皆是。什么叫反社会行为?就是固然没有触犯罪律,可是他却违犯了道德,这不是一
个和睦社会应当有的现象。比方我们看到这样的一个例子,说有一
个孩子他不当心失足落水,在河岸上就围观好多看喧闹的人,这个
母亲看到自己的儿子落水,特别焦急,于是她就跪在地上向这些人
苦苦地请求。结果这些围观的人或许对这个事情充耳不闻,感觉这
又不是我的孩子, 我为何要去救他?或许有的人就跟她讲价还价,
说你一定给我多少钱,少了我就不去。这些行为没有违犯法律,法
律也不可以够赐予制裁,但这却不是和睦社会应当出现的现象,这些
现象就称为反社会行为。
中华的传统文化能够解决这些根本问题,由于它把人道德放在了首位。
其次,中华的传统文化中的和睦思想,价值观是以仁爱为核心
的。
1、身心的和睦:就是不生气恼,不出恶言,言行相符; 2、人
际的和睦:父子有亲,父亲母亲慈祥,教育关怀子女,子女孝顺父亲母亲;
君臣有义,就是领导要有仁爱之心,部下全力以赴把领导交给自己的工作、任务达成好,这就是尽到忠心;做丈夫的要有恩德、有道义、有情谊担当养家生活职责,老婆要有优秀的道德,担当教育儿
女的责任; 长幼有序, 兄友弟恭; 3、天人和睦, 适应自然界的规律,不可以损坏环境; 4、政令和睦; 5、协和万邦。
三、在公司奖惩举措上的作用
第一,在激励标准上。合理的绩效评论标准,正确适合的激励举措是一个现代公司最基本的表现。作为一个公司而言,没有全能的激励方法,公司也不可以只采纳单调的绩效评论标准,一定依据不一样的人和不一样期间的变化,采纳适合的激励方法。而关于现代公司的激励举措,在我国的传统文化中其实早有表现。
现代公司管理中,管理者能否得民心也至关重要,其常常决定
着一个公司的凝集力和向心力。 而对管理者而言,“得民心者得天下” ,能不可以管好,能不可以事半功倍地管理好公司,重点在于能否能获得民心。
其次,从奖惩标准来看。 “赏不行不平,罚不行不均。 ”不分人的贵贱,奖惩要严正,这样才能经过正加强和负加强的激励作用,
来鼓舞先进,鼓励后进,提升组织绩效。这些奖惩标准,关于现代公司管理来说,依旧十分有效。
再次,从领导者个人的操守来看。 “任贤律己” ,“以身作则”都劝告领导者要任人唯贤,严于律己,以身作则,以自己的言行来感
染和激励部下。在这方面, 《周易》、《孙子兵法》都从不一样侧面提出了对领导者的希望,认为领导者应反身修行,团结和厚遇部下,才
能达到“上下同欲”的最正确协调状态,公司才能出于最和睦的运行状态。
四、中华传统文化在现代公司治理上的作用
在现代公司治理中,我们也能够采纳“无为而治” ,详细来讲,就是尽最大可能地让部下面对全部的课题,包含办理公司成长与持
续经营之间的两难窘境。换句话说,就是给他们充分的行动自由去实现某构思,并对所产生的结果负全责。
除了“无为而治”的公司治理理念,中华传统文化其实关于如
何选人、用人、观人也有一套成熟的经验。 “外举
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