1_诸侯纷争与变法运动.pptVIP

西周宗法制示意图 西周分封和等级制度示意图 2、诸侯纷争与变法运动 授课人：三明市第二中学 马明 一、政局动荡—诸侯纷争 材料 东周时期，周桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。随后郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 ——摘编自教育部.中外历史纲要(上)[M].北京:人民教育出版社,2019:9. 王室衰微， 诸侯争霸， 礼崩乐坏 东周时期的政治格局发生什么变化？ 春秋五霸 战国七雄 春秋时代分裂割据 战国时代局部统一 战国形势发生什么变化？ 政局动荡，客观上有利于局部统一 天子 诸侯 诸侯 北狄 东夷 西戎 南蛮 华夏认同增强 政局动荡，客观上增强华夏认同、促进民族融合 二、经济发展——铁犁牛耕 铁犁牛耕 石锄 木耒 青铜铲 骨耜 生产工具进步 土地私有制逐步确立，井田制逐渐瓦解，小农经济逐渐形成（生产关系调整） 铁犁牛耕（生产力发展） 经济基础 调整上层建筑 变法 商鞅变法 主要内容 作用 经济 政治 军事 顺应潮流 统一奠基 富国 强兵 集权 三、变法运动——商鞅变法 废除井田，授田百姓 重农抑商，奖励耕织 大家庭拆散为小家庭 推行县制，君主任免 什伍连坐，互相纠察 奖励军功，限制贵族 土地私有小农经济 经济实力 中央集权官僚政治 军事实力 经济: 铁犁牛耕，土地私有的出现，井田制逐步瓦解 四、思想解放——百家争鸣 政治: 诸侯争霸，礼崩乐坏， 诸侯变法 文化：私学兴起，百家争鸣 一定时期的文化是一定时期政治经济的反映； 一定时期的文化服务于一定时期的政治经济。 百家争鸣内容 时间 学派 代表 主张 春秋 儒家 孔子 核心为仁，为政以德，恢复周礼，因材施教，有教无类 道家 老子 道是万物本原，无为而治，小国寡民，朴素辩证法 战国 儒家 孟子 仁政治国，性善论，民贵君轻 儒家 荀子 隆礼重法，性恶论 法家 韩非子 以法治国，主张改革和中央集权 道家 庄子 逍遥自由 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节用 阴阳家 邹衍 五行相生相胜 合作探究 假如你是当时某国的国君，你更欢迎诸子百家中哪个学派的观点？为什么？ 法家 原因：法家主张以法治国，有利于加强中央集权，巩固统治；主张改革，有利于增强国力。 儒家： ① 孔子主张克己复礼，统治者不愿意再受到礼的制约，不适应统治阶级兼并战争的需要； ②儒家思想提倡“仁”、德治，强调道德教化，无助于统一，必然受到冷落。 百家争鸣这个思想库是中华各族的文化积累和智慧结晶，是在继承基础上的伟大创造······这个思想库主要是为统治者准备的，诸子提供各式各样的治国方案和统治术，使他们有选择的余地，以增强统治的应变能力。 在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中，各式各样的思想差不多都可以从战国诸子中找到原形或雏形。直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。 ——摘编自刘泽华主编《中国古代政治思想史》 百家争鸣影响 促进思想文化繁荣和思想解放； 为统治阶级提供了治国理政的思想理论； 成为后世思想文化的源头，影响深远。