29.对中国传统文化的一些反思.docVIP

了解更多低价好课加微信EMBA876 对中国传统文化的一些反思 ? 我们再定义一下精神分析：它不是宗教、不是信仰，也不是哲学；它是一个探索人格的工具，是治疗各种心理疾病的手段。由于人格跟社会文化历史有关，所以它也可以用来探索人文方面的各种现象。探索的深度取决于工具的先进性，到目前为止，精神分析貌似是最好的工具。 ? 文化是个体产生心理问题的大背景。它既是滋养我们心灵的土壤，又是限定我们的藩篱。 有必要思考一下，我们文化中哪些部分是限定我们的。美好的、属于先进文明的那些部分，我们就不分析了。 ? 一、儒家思想中，预设了一些人对另外一些人的权力，比如父母对孩子的权力，君王对臣民的权力。在很长一段时间里，这个预设6为社会稳定做出了积极的贡献，但是随着生产力的发展，这个明显带有“排泄期”发展残余的对关系的设定，就明显落后了。 孝顺就是预设权利。孝顺是对长者的恶性催眠，看似长者在享受某种“福利”，实际上却是在遭受不真诚的对待，这都会使长者加速老去；孝顺压制了后辈的心理发展，延迟了独立人格的形成。所以孝顺让人都不在他应该在的位置上。 我们都不需要孝顺，只需要爱。孝顺变成爱，是文明的一大进步。 ? 二、李约瑟问题，即中国有2000年的成熟的农业文明，但为什么工业革命没有发生在中国。杨振宁的回答是：因为我们是归纳思维，而引导了工业文明的西方人是演绎思维。 我们古代的圣人们，一开口就是“归纳”万物规