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诚信名言警句 诚信名言警句 ●至诚如神。——《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。 ●惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄 上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》 君子说话有根据，做事有恒心。言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语·颜回·孔子 语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 ●处己、事上、临下，皆当如诚为主。——明·薛瑄《读书 录》 衡量自己， 服膺上级， 领导下属， 都应当一概以真诚为准则。 ●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——唐·韩愈《原 道》 想有所作为，必须真心诚意。正心、诚意：使心思纯正，意 念真诚。将：打算。有为：有所作为。 ●文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀 才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者， 先正其心；欲正其心者， 先诚其意。——唐·韩 愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●有能推至诚之心而加以不息之文， 则天地可动， 金石可移。 ——宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石 般坚固的东西也发生变化。 ●至诚则金石为开。——《西京杂记·卷五》 至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感 动了。谓真诚最能感染人。 ●精诚所加，金石为亏。——汉·王充《论衡·感虚》 只要真心诚意从事， 任何困难都可以克服。 精诚： 真诚。 亏： 亏蚀。 ●诚之所感，触处皆通。——宋·吴处厚《青厢杂记》 真诚能感动一切。诚：真诚。感：感触。 ●人之操履无若诚实。——宋·朱熹《宋名臣言行录》 诚实是人的最高品德。操履：操守。 ●诚能体而存之， 则众善之源， 百行之本。 ——宋· 朱熹 《仁 说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根 本。 ●思诚为修身之本， 而明善又为思诚之本。 ——宋· 朱熹 《四 书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举 动，又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人， 以诚心感动之； 遇暴戾之人， 以和气薰蒸之。 ——明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的 人，用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯 矣。——明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●神莫神于至诚。——宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 ●诚者，圣人之本，百行之源也。——宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（ há ng ）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。——宋·周敦颐《通书·乾坤益动》 君子为达到至诚而自强不息。乾乾不息：自强不息。 ●修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜《诚诚二 首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 ●圣人为知矣，不诚则不能化万民。——《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 ●君子养心，莫善于诚。——《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 ●至诚无息。——《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。——宋·晁 说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。 ●刻薄不赚钱， 忠厚不折本。 ——明· 冯梦龙 《醒世恒言·卖 没郎独占花魁》 为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。刻薄：冷酷无情，不厚 道。 ●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。——明·冯梦龙《警 世通言·况太守断死孩儿》 做事要踏实认真，不可追求空头的名声。踏实地：比喻做事 踏实、认真。虚名：空头的名声。 ●廉者憎贪，信者疾伪。——《新唐书·陈子昂传》 清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。廉：清廉。贪：贪 污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为