2020-2021学年辽宁师大附中、丹东二中、抚顺二中、本溪高中、盘锦高中、辽油一高高一（下）期中语文试卷（附答案详解).docxVIP

第 =page 2 2页，共 =sectionpages 2 2页 第 =page 1 1页，共 =sectionpages 1 1页 2020-2021学年辽宁师大附中、丹东二中、抚顺二中、本溪高中、盘锦高中、辽油一高高一（下）期中语文试卷 一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在隐逸文化理论的构建上儒道两家有同也有异。孔子所倡导的“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”“用之则行，舍之则藏”，与老子的“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”有着异曲同工之妙。 儒家也好，道家也罢，对人生的遭遇都采取乐安天命的态度。孟子云：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”这与庄子的“天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修得就闲”的思想是相通的，与这种进退自曲、明哲保身的思想是一致的。隐逸逐渐由个人的处世哲学扩展到群体的生活方式，由个人的随意行为演化出群体的人生理论。 虽然隐逸思想有着消极的一面，但是我们也应该看到其积极的一面。他们能用局外人的姿态和眼光来观察现实，显得更为冷静、理性、深刻；由于他们的地位接近平民百姓，因而他们考虑问题时也更加贴近平民。更重要的是，隐逸思想给世俗中失落的文人指明了一条心灵栖息之路。有的人曾把中国文人同西方文人的生活经历做一些比较，指出西方文人更难走出困境。 孔子、庄子的隐逸思想给后世中国士大夫们在精神上受到打击和仕途上失意的时候找到了一条退路。士大夫们不用离群索居，与世隔绝，而是只要做到不为名利所累，就可以过一种高雅而超脱俗世的生活。 （摘编自《孔庄隐逸文化论》，有删改）材料二： 据法国媒体报道，终南山现代隐士半数为女性。为什么愈来愈多的女性要当隐士？ 据悉，今年在广州辞去高薪工作的刘景崇（音）打算彻底独居，“我觉得（城市）生活就像永无止境的圆圈，追寻更好的工作、更好的车子……但最终不知要去哪儿。”生活在城市中的人群，有多少人为了欲望而迷失自我，迷失心灵。找个可以归隐的地方重新思考，重新定位生命的价值和意义，这很可能是许多隐士的愿望。出世的生活，是为了平衡身心，获得心灵的宁静。 女性更重视身心的修行，更重视丰富灵魂的生活。女性所受到的情感困扰要高于男性，渴望心灵倾诉往往是女性的特点。当前，中国经济高速发展，物质丰裕，炫耀物质生活成为许多人的追求。但一些人感到物质生活挤占了人的情感与灵魂空间，物质正在物化人的灵魂世界，于是一些渴望灵魂生活的人，逃避物质对人精神的奴役，走向终南山清修。重视身心修行，而又热爱家庭的女人，偶尔去清修几天，会收获心灵的通明。 （摘编自搜狐网《中国深山女隐士为何越来越多》，有删改）材料三： “蛰居族”这个术语，为日本心理学家斋藤玉城所造。他在1998年撰写的《社会退缩——无休止的青春期》一书中组合了该词语，通常可用来指蛰居现象或采取该种行为的人。如今，最普遍的标准是物理意义上的隔绝、社交回避持续6个月或更久。 在日本，有 50万人像当代隐士般生活着，他们被称为“蛰居族”。他们从社交中彻底抽身，通常连续数年闭门不出。人们一开始觉得该现象为日本独有9但近年来，韩国、美国、西班牙、意大利、法国等国家也出现了此种案例。 （摘编自《日本当代垫居者的困境》，有删改）材料四： 中国的隐士文化由来已久，隐士可以分为政治型隐士、宗教型隐士和生活型隐士。西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。自然文学的作者们是隐士，或当过隐士，比如梭罗、惠特曼、巴勒斯、缪尔等。 东西方隐士们并不是目不识丁或能力欠缺的凡人，他们大多受过良好的教育，具有超常的文化修养和人生智慧。他们并不是不能做官发财，而是不愿过那样追求名利的人生。出世与入世只在自己的内心选择，且有选择的权利和余地。他们都对繁华尘世感到深深厌倦，不喜欢过社交过于频繁、被俗事缠身的生活，想要寻找世外桃源避世隐居，同时在精神上步入从容闲适、与世无争的隐逸净土。他们都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。所以这些隐士们安静恬淡，舍弃了对物质享受的追逐。 西方的隐士们重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识，无法完全摆脱现实的牵绊。所以他们不拒绝名声，往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的事业，比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等。这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”。在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。美国人踏上北美大陆时就开始了创作。与之相比，中国的隐士们主张“天人合一”，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然率真环境中解读人生的“真意”。但“欲辨已忘言”“只可意会不可言传”，所以写作较少