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教师的专业成长到底意味着什么（2） -著名教育学者张文质关于教师专业成长的讲座 三、理解自己、善待自己一这个人就是我 其实对任何一个人来说，都有一个边界，有生命边界，有职业边界。从任 何?个人身上都能看到童年的痕迹。?个童年很幸福的人，你从他脸上看得更多 的是幸福和快乐。而童年过得压抑的人，可能看问题会更消极。其实，这种消极 思维是我们教育中比拟麻烦的事情。所谓的消极思维就是我们可能会很容易地对 学生进行盖棺论定。教育要防止这种消极的判断，尤其是根底教育。弗洛伊德曾 经说，这世界上有三种职业是不可能的职业，一是管理，二是心理咨询，三就是 教育。康德说，教育是世界上最困难的职业。杜威说，教育同时还是一件神秘的 事。因为你很难判断你所有的努力是帮了她还姑她内在的力量改变了自己。你也 不知道，你的努力在什么地方产生力量。 一个人看人的方式，实际上应该是教育的结果。我们看人的方式，有时候 是警惕的，有时候的不宽容的，更多的时候是缺乏善意的。美国一位教育家叫保 罗.克拉克，他写了一本书《优秀是培养出来的》。他在书里面给出了很多细节 性的教育问题。如，克拉克带孩子到餐馆吃饭，叮咛孩子，当你嘴巴里有食物的 时候，不要说话，说话的时候不要吃东西：无论别人布了你什么，你都要注视假设 别人的眼睛说谢谢：当另一个孩子被罚站的时候，你不要去看他，因为他被罚站 己经羞愧了，你看他就是对他的一种伤害。而我们从小受的教育却不是这样的， 因此这些东西都需要我们用更长的时间去改变。 在教育里面，做为一个教师，当你的努力在家长或大环境下抵消了，你的 努力很低效很低效，你就要有耐心，你就要改变自己原来的“马上就要做评价” 的思维方式。所以，香港有位学者曾经指出，我们中国人以前喜欢说“理直气壮, 义正词严”，其实不能。而应该“理智气和，义正词婉”。有时候，这种细致的、 细微的、日常化的文化对人的影响，是根深蒂固的，是一种集体无意识。它会在 所有人的身上都表达出来。其实，我们的教育现在最需要的就是耐心。任何的改 变是有意义的，但是不要指望改变很快就会发生改变很快就会实现。所以，教师 要理解白己的处境，善待自己。让自己更健康，更沉着，更像教师。 一、 专业成长意味着我们开始形成自己的工作方式。 成为耐心、能够坚持的学习者。个人的开展的主动权在自己的手上。教师要 在专业上有?所成R就要不断地鞭策自己，完善自己，改善自己。我们发现一些在 自己的岗位上做的好的人，恰恰是有高度的文化自觉的人。叶澜教授说，一个老 师坚持不断地写教育反思文章就有可能成为一个优秀的教师。因此，教师要做一 个自觉的人而不是偶然的人。当你能够叫出一百个甚至一千个学生名字的时候， 你就成为了一个真正的教育家。因为当你能叫出一百个甚至一千个学生名字的时 候，你就是一个有着文化自觉的人，你就是一个热爱教育和热爱学生的人，你也 就能从某种意义上来说成为一个教育家。教育家不是任命的，是靠自己去自觉追 求的。就如苏联著名教育家苏雷姆林斯基一样，穷期毕生，建立了成千上万个学 生的个人生命成长的档案。 人有时候掌握不了命运。好人和好报是两件事情。好报是命运的问题。命运 带有很大的偶然性和不可知性。相信命运的人，命运领着你走。不相信命运的人， 命运推假设你走。要敬畏命运。而做好人实际上足境界的问题。做好人本身就足回 报。教育工作更多是追求境界的。因而，教师应该成为一个读书人。一个法国作 家说:“只有书能够包扎我们的心灵。我对阅读的需求甚至超过了对食物的需求。” 人姑规定来学习的动物。人不能-年时间不读书。正如黄庭坚所说：三日不 读，便觉面目可憎。 作为父母和老师，我们对孩子最重要的影响，并不是知识层面的影响，而是 文化层面和生命气质的影响。人的成长，0一一6岁最为关键。一个家庭可能不 太富足，但是如果能让孩子白小就能感到一种读书的气氛，那对孩子来说也是善 莫大焉。马卡连柯说，如果-?个孩了在0—一6岁的教育是好的，那么后来的教 育就是顺水推舟：如果一个孩子0——6岁的教育是不好的教育，那么后面的教 育就是逆水行舟。每一个做父母的人，尤其是教师，要把自己的孩子当做白己一 生中最审.要的学生进行好好培养。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中所说，教育就 是心灵推动心灵，正如一片云推动一片云。老师要具备这样的教育能力，就要不 断地读书，而当你走进书的时候，你就会把自己的既有的经验激活，把它变成一 种思考力。 成为细致、有反思力的观察者。 我体会到，一个教师坚持写一年的网绪日记，把教育的问题、家庭教育的问 题、个人成长的问题，都写到日志中，就是一种巨大的成长。我们需要做大问题, 更要做小事情。这种点点滴滴的推动，正在改变着中国的教育史。教师做研究， 首先要做观察者。基于学校、地区的问题，提出自己的思考，一定是有价值的， 也能够推动教师的