年俗记忆之三 姑爷节及年俗研究报告.docVIP

年俗记忆之三——姑爷节 　　姑爷节是个什么节？这个是天津的叫法，在别的地区应该没有这个叫法，但是也该有这个节日。哪里的姑爷都是要去看看岳父的吧。这是年俗的重要组成部分。而且还牵涉到一个法律问题、社会问题和亲情问题，那就是——除夕夜，在婆家过，还是在娘家过？ 　　结论是压倒性的，即使是激进的女权主义者也基本上没有太大的问题。年三十夜里，当然是要在婆家过的！嫁给杨家，那就是杨家的人，嫁给王家，那就是王家的人。这个不争论了，我知道争论多了会跑题，而且会引得很多人不高兴。因为社会总是要有一个基本形态，和“男女平等”无关。在这个方面，女人大都是贤淑的，而且嫁到哪一家，女人就是这一家的女主人了，这个在旧社会也没有问题的，所以女主人当然要在自己家过年的。 　　在中国的传统农耕社会，性别的教育和自身性别的觉醒和责任感，让男人很早就知道自己是男人，女人也知道自己是女人。男人要做男人的事情，女人也要做女人的事情。说是志在四方，可是大多男人是要在二亩地、一头牛的田园里守着老婆孩子热炕头过一辈子的，看不见自己家的烟囱冒烟那就是哭的，说的好叫做故土难离，说的不好那就是没出息。女人却都有着壮游四海的精神，嫁到本来的村子，那就还在这里，嫁到大山那边，也可能一辈子再也看不到自己的爹娘，那又该怎么办？女人还是一个女孩子的时候，就把这些都准备好了。 　　每当过年之前，我都会考虑到这个社会问题，现在大都是独生子女啦，在过年的时候，生女孩的家长该怎么办？那边是老两口加上小三口热闹的过年，而这边呢，老两口独守空房，冷清。你说这生女孩的招谁惹谁了？我其实是一个女权主义者，我并不是大男子主义，可是这个社会问题该怎么办，我也没有办法。我就此问题和许多人讨论过，大家都说，现在女孩嫁到男孩子这边，其实也不和公公婆婆一起过，这周回婆家，下周回娘家，不是很好嘛。我说不是这样啊，除夕夜怎么办？该到哪里去？ 　　很多人综合提出了下面的几种方案： 　　1、 除夕前半夜在婆家过，后半夜在娘家过。反之也行。 　　2、 把公公婆婆和娘家父母都接来，大家一起过。 　　3、 夫妻各回自己的父母家，大家分头过。 　　4、 今年在婆家过，明年在娘家过。 　　其实，这些办法在实践中都没有得到推广，好像不太好。分前半夜和后半夜，这个太折腾了。把两边父母都接来，怕是合不上来，要知道“亲家”这种关系，那是很微妙的，弄不好搞得不愉快。唉，没办法，不是所有的人都能凑的到一起。就像一个男人在过年的时候既想和老婆在一起又想和情人在一起，那可能吗，谁这么想谁就太天真了。而夫妻各自回家过，我身边还真有这样的人，可是每年她们都遭到讥笑，夫妻本是同林鸟，又没有大难临头，怎么能各自飞呢？今年在婆家过，明年在娘家过，好像还是个最好的办法，可是这么过的也少。虽然是新时代了，可是人们骨子里还是很传统的，其实在过年的时候，哪家的闺女在娘家呆的时间长了，亲娘都会数落她，老在娘家呆着像什么话，还不回自己家干活去，还不多陪陪你婆婆？可以肯定娘家人这么说话当然不是嫌弃自己的女儿，是一种社会的习惯，还是害怕别人说闲话，抑或就是社会本来就该这样？也是，老在娘家呆着，在旧社会娘家哥哥也会不愿意呢，“嫁出去的姑娘泼出去的水”，天津民俗还讲究“不照娘家灯”，意思是出嫁女不能在除夕夜看见娘家的灯，不能回来。旧社会歧视妇女，过年这天，妇女是不能出门的，尤其忌讳到别人家里去，因为别人家里在过年这一天供奉着列祖列宗，供奉着“天地君亲师”，女人被认为是污秽的，如果出门，那是要冲撞了神灵的，自家的出嫁女也不能例外，出嫁了就是人家的人了。 　　但现在女孩子没有娘家哥哥啦，都是一家一个孩子啦，社会传统却还在沿袭。 　　今年过年前我采访了身边的三个女性，一个是远嫁到无锡，能每年回娘家过年，她说不然我就没有其他时间去看我娘家人。我问那你婆家能理解吗，她说，基本上理解吧。我问她，那你认为过年的时候应该在哪里过呢？她说，如果我不是嫁到了无锡，我认为我还是应该在婆家过年的，我嫁给了他，我要跟他在一起，而且，毕竟大家都在婆家过。还有我的一个同事，年前和男友飞赴山西，在那里过年。我知道，这也可以理解为女人的一种贤淑。还顺便问了一个朋友，她也是一个独生女，我说每到过年的时候，你的父母怎么过，她说，她们也挺好的，老两口去逛滨江道。滨江道是天津的王府井。我还问过我的一对老夫妇朋友，说您的女儿过年那天也不回来，你们不能到她们那里一起过吗？老两口一致的摇头，我们怎么能到人家那里去呢？看看，此刻女儿成了“人家”。 　　我用了这么多的篇幅才说到了“姑爷节”。既然嫁出去的女儿是要在婆家过年的，那么，什么时候带着姑爷回到娘家来呢？天津的风俗，原本是要到了正月初六，只有到了正月初六才能回到娘家。正月初六之前，要在婆