第五单元中国近现代社会生活的变迁.pptVIP

清朝男子穿长袍马褂 断发易服 中山装 衣 中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便、实用，自辛亥革命起便和西服一起开始流行。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义。立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。 其一，前身四个口袋表示立国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。 其二，前襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。 其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。 其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。 其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。 清代女子服饰 改良后的旗袍 西餐传入 传统饮食 食 北京四合院 中西合璧 最早出现在租界的“洋房” 断 发 留美幼童不仅穿起西装，而且剪掉辫子，揭开了“断发易服”的序幕； 戊戌变法时期的维新派倡导“断发易服”； 辛亥革命前，有不少仁人志士、青年学生率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心； 辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子。 缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。 缠足： 放 足 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 放 足 衣：趋势：保守、等级森严、单调向开放、美观、方便、平民化、个性化发展。 习俗：移风易俗、删繁就简 在中国的城市发生巨大变化的同时，中国落后的农村的变化还是微弱的。究其原因主要是由于农村的封闭状态和保守的观念，使城市与农村的联系少，交流少，而与外国的联系就几乎为零。长期以来形成的封建的传统观念坚如磐石，严重束缚了中国农民的思想意识。 在西方工业文明的冲击下中西文化的碰撞和交汇的结果。 近代以来交通工具变化发展的特征? 　　　动力：人力、畜力→机械动力 技术：引进技术→自制自研 地区发展差别：城市显著，乡村缓慢 对象：平民化、普及化 进程：先慢后快 报刊业的发展对社会的影响包括哪些?报刊具有报道新闻、传递信息、通达民情、传播知识、开启民智、立言议政和实行舆论监督的功能，从总的趋势来看，它对中国社会的发展起着巨大的推动作用。 “裹脚野蛮、天足文明” 中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜 。 1995年，国家在城镇启动了“安居工程”政策。近十多年来,居民住房不断得到改善，不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。 三大件的变迁、更替生动地说明了这个问题，由70-80年代初期的自行车、手表、缝纫机，到80年代后期和90年代的空调、冰箱、电视机，到现在升级为电脑、住房、小轿车， ① 封建顽固势力的反对； ② 资金和技术的缺乏； ③ 受封建传统迷信思想的影响； ④ 外国列强的阻扰和侵略。 　　 “吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好象没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……” 矛盾著名小说《子夜》中，曾有这样一段描写： —— 专题五 —— 一、物质生活与习俗的变迁 二、交通和通讯工具的进步 三、大众传媒的变迁 一、物质生活与习俗的变迁 1、动荡中变化的近代社会生活 表 现 衣 食 住 习俗 特征 原因 长袍马褂 →西装、中山装、旗袍 传统饮食 →引进西餐 传统民居 →西式洋楼 陈规陋习 →简约文明 (“断发易服”、“废止 缠足”，新式婚丧、社交礼仪等) ①土洋并存，中西合璧； ②一些有识之士的推动 ③戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等的影响 ①西方生产方式和生活习俗的传入 ②地区发展不平衡。 时间 建国后—改革前 改革开放后 表 现 衣 食 住 特征 原因 社会风尚 朴素；单调 ①新中国成立，人 们当家作主 勤俭节约、无私奉献 计划经济色彩浓 2、新中国的新生活新风尚 多元化，与世界接轨 (列宁装、布拉基、绿军装) 五彩缤纷，款式多样，彰显个性 休闲娱乐多样化 使用票证 简单； 拥挤；陈设简单 解决温饱；注重营养 宽敞、舒适，环境优美 ①改革开放，经济发展 ②党和政府重视改善人 民生活，把