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中国两仪功上篇易功 易功 静斋 著 第 1 页 共 4 页2006—6—5 上篇------- 静斋 著 论《两仪功》一 中国气功五花八门，练功之人无其数,有成者甚少。是气功难练,还是人无恒心?有人对气功发生置疑，有人对气功失去信心。所谓“气功”，重在“气”字，下功夫练气，人们都明白这个道理，可收效甚微。为何,中国气功种类之多，奥妙之深，许多自诩气功大师的人都说不明白，何况去要求别人有所曾效呢,也有许多人把气功说的神乎其神，让人望尘莫及。打着气功的幌子，诈骗钱财。其实气功很简单，只要方法得当，持之以恒，必有成效。 我这里介绍一门气功，叫两仪功。无论中国乃至世界有多少种气功，都不是最原始、最科学的气功，许多人所练的有的是假气功，有的是气功之末，树之枝叶而已。 两仪功乃是根本。混沌初开，乾坤始奠，气之清轻上浮者为天，气之重浊下凝者为地。也就是说阳气上升，引起下沉。阴阳为两仪，生于太极。故太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。两仪功出于太极，始于四象之前，归于万物之后，是宇宙之本，万物之开端。故没有比两仪功还早，还符合自然规律，还具有科学性的气功了。两仪功是气功之母，两仪乃阴阳二气，故又叫阴阳二气功。 论《两仪功》二 天地人乃三才。人立于天地之间惟人病夭寿短，何也,天阳地阴，天刚地柔，人夹其间，受二气交揉，风寒燥湿热，积于全身。邪气侵体，百骸遭挫，久而多病，危及生命。只有善于调神养气的人，才能无病高寿。古有彭祖八百，轩辕千年，虽无稽之谈，可杨子修炼两仪功，《法言》传世，有书可查，毛泽东早年曾练深吸功，《毛泽东的感情世界》一书中有记载，实为阴阳二气功。从古至今许多高寿得道、功成名就之人，大多都修炼过两仪功。 人之三宝:气、血、精。气血通畅，神清气爽。气血不畅，百病顿生。气载血行，无气血不行，无气无生命，故气是生命之宝。 但气有生气死气，清气浊气，正气邪气。统为阴阳二气。上焦为阳， 1 易功 静斋 著 第 2 页 共 4 页2006—6—5 下焦为阴，阳气上行，阴气下降，上下通畅，无病安康。反而人不舒适，百病滋生。两仪功首练二气，合乎自然，久练无病。 修炼两仪功，尤其是其中的下乘功“易功”，男女老少皆适宜，久练可有病医病，无病健身，延年益寿。久练两仪功，可使人神清气爽，耳聪目明。有的人练到小德功、大德功，可开天眼，闭目可见奇异，灾祸不侵，趋吉避凶，聪慧异常。可与天地相合、与鬼神交游。宇宙万物，凡有灵性者，可发信息者，无论天外、咫尺，闭目无言瞬间交流。用古人话说叫“人神共语” 论《两仪功》三 平安是所有人的愿望，健康更是所有人的愿望，幸福更是所有人的追求。 平安便是福，有病治病，无病健身。有一个健康的身体，一颗清醒的头脑，会让你的事业取得更大的成就;你的家庭更加美满幸福。希望大家在工作之余，每天抽一点时间修炼。相信两仪功会给你带来平安健康幸福。让我们都来练祖国最古老、最科学的两仪功吧～让全民都平安健康，让全人类都平安健康。 论《两仪功》四 练两仪功最主要的是方法问题。怎样才能练好两仪功,两仪功首重练气;练气首重养神;养神首重静心;静心首重无欲;无欲首重忘我。 气分为六生气、六死气。生气为阳，死气为阴。夜子时至巳时为六生气，午时至亥时为六死气。练生气不练死气，练阳气不练阴气。气在人体上下运行，阳气入鼻孔入肺归于丹田，运行周身。排出阴寒浊邪之气，呼出混浊，使五脏清净，六腑舒适，血脉通畅，心脑安详。要达此目的，首先要学会练气。炼气时要心无杂念，无思无欲。胡思乱想，心烦气躁，百欲横生之时练无成效。 两仪功修炼方法概论 两仪功分为两大类:一、禅功，二、易功。 一、禅功:两仪禅功为苦修功，是两仪功中的上乘功和中乘功。是两仪功的最高境界，非一般人所能练成。 禅功又分为两类:1、上乘大德功;中乘小德功。大德功重在忘我，小德功重在无欲。 二、易功:又为大众功，属两仪功中的下乘功。男女老少人人都可修炼。易功是基本功，不修好易功，千万不要去修禅功。 易功分五类:1、坐功;2、站功;3、卧功;4、运动功;5、偷闲功。 易功首重养神静心。每一位修炼者，都必须有一颗虔诚的心，善良的心，这是修炼两仪功的基本要求。 适合大众修炼的易功，可是修炼者治病防病，健身益寿。愿我们都 2 易功 静斋 著 第 3 页 共 4 页2006—6—5 来修炼易功，把它推广为全民的健身运动。 易功修炼方法 一、坐功:分高坐、盘坐;高坐:坐在高处,两腿下垂、两足平放在地，手心向下，两手轻放于两膝盖上或大腿上，闭目、抿嘴、静心。忘掉一切烦恼，似入睡状，心态平静后，收腹、深吸、下咽、闭气、轻呼。 深吸:就是深深吸一口气。下咽:就是把气送入丹田。《脐下三分为丹田》。闭气:停止呼吸，使气在体内运行周身，，闭气时间有长有短，根据各自的