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PAGE 1 PAGE 1 从《道德经》中学会欣赏与付出 《道德经》中有这样一段话：“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。”意思是说，圣人没有主观成见，以百姓的心为心。对于和善的人，圣人报之以和善，对于不和善的人，圣人也报之以和善，所以圣人在和善者的心中鼓舞并加强了和善，在不和善者心中培植了和善。对于诚恳的人，圣人报之以诚恳，对于不诚恳的人，圣人也报之以诚恳，这样可以使得人人守信诚恳。老子的这段话，道出了观赏的真谛和最高境界，观赏全部的人！ 领导人要懂得观赏：观赏xīnshǎng领会玩赏观赏这美景。人生更需要付出。付出fùchū交出、付出代价。不过在现实生活中，观赏全部的人只是一种良好的愿景和追求，是难以实现的美好目标。一般来说，“善者吾善之”，“信者吾信之”，比较简单做到，而对“不善者吾亦善之”，“不信者吾亦信之”做到就很难很难。因为我们心中有杆称在区分，区分让我们产生了推断，推断使我们产生了观赏和拒绝两种不同的对待方式。  在企业中应当观赏什么人？或者说哪些人受到领导观赏？一般而言是听话的、有能力的、素养高的、业绩好的等等。殊不知，观赏意味着能够观赏一个人所拥有的；感谢一个人所拥有的；对行善者表示感谢。  我认为，观赏的最高境界是超越世俗的价值标准，不论好坏、不分美丑、不管胖瘦、不辨愚智，都真心实意地去观赏，因为俗话说：“尺有所短，寸有所长”。好的、美的、胖的、智的，当然有其受观赏的地方，然而坏的、丑的、瘦的、愚的且不说也有其值得观赏的点，至少我们可以引以为戒，并感化其“弃暗投明”。  我这里所指的擅长观赏就是去发觉人的优点，看到人的特长，引导人克服尺之所短，发扬寸之所长，并以人为镜，改恶扬善，以人为师，取长补短。同时引发人、影响人弃恶从善。  学会观赏，尤其是处于领导地位的人更要懂得观赏的精髓，因为观赏可以获得更丰富的资源。把合适的人放到合适的岗位上是现代人力资源管理的本质，其核心就是观赏。由此可见，观赏的价值古今通用，观赏的作用永不过期。在企业/组织中，观赏可以激发他人的激情，从而引发积极的团队氛围。“士为知己者死，女为悦己者容。”观赏能唤起被观赏者的自信念和暴发力、冲击力，因此，观赏可以形成企业的向心力，提高凝聚力，团队的氛围更积极、融洽与和谐，从而促进生产力的发展。  我们体验，擅长观赏由爱而生，爱他如他所是，而非如你所想。观赏的动身点是珍惜，观赏引发信任，观赏意味接纳，观赏创造共赢，观赏也要付出。  既然如此，作为企业领导者要学会观赏全部员工，用我们的观赏去激励员工的创新精神，引发团队共赢的局面。  人生还需要付出。身在职场不论是老板抑或是经理人，还是广阔员工，甚至我们通常说的打工仔都要或多或少地付出，都要懂得付出，学会付出，心甘情愿、满怀激情地去付出！一切人都概莫能外。  付出有物质的，也有精神的。付出是一种为对方考虑的真心，是一种开放的心态。付出既针对人，也针对事。付出的形式有多种多样，付出的对象千差万别、形形色色、各有不同。  在我看来，全心付出是自愿和主动的，是品行高尚的行为，全心付出是欢乐的体验。在我的一生中，从未感觉在工作，一切都是对我的劝慰，正是一种全心付出、甘于付出的最高境界！  甘于全心付出的人内心漾溢着喜悦，不论是父母亲对子女爱的付出，还是领导关心下属、培育人才的付出，抑或是慈善家资助行为的付出等，都是把焦点放在对方身上，关注、关心、关怀着对方，期望对方或摆脱逆境，或锦上添花。在付出的当下那一刻，付出人是快乐和布满喜悦的。若付出后，看到对方有好的改善和进步，付出的人更是喜不自禁。心理学家弗兰克说：“人们所要求的最终并不是幸福生活本身，而是某种构成幸福生活的因素。”全心付出的规律是：我想你欢乐，你欢乐，我才欢乐。付出所产生的作用是成全别人，喜悦自己，是欢乐着他人的欢乐，最终欢乐着自己的欢乐。  全心付出赋予人幸福和欢乐的依据需要去感受和体验。正如我们大家都知道“你赚来的钱不是你的，只有你花出去的钱才是你的”。认真想来的确特别精辟，也很合情理。乐趣产生于付出的瞬间，且回味无穷，那才是真正属于你的欢乐。  付出和索取是一组反义词。现实生活中，不少人只求索取，不想付出；或者把付出当作索取的条件。  我们说，全心付出是一种开放的心态，那么，索取就是一种以自我为中心的封闭心态。索取封闭性心态特点是：做任何事情的动身点都是满意自我的需要，且这种需要永无止境、永不满意；同时，虽然有能力，有实力，就是不情愿付出，即便付出，也要先弄清晰，我能得到什么？有多少回报？  职场经理人的目标则是让员工以“他人”为思索起点，引