林语堂苏东坡传读后感1500字.pdf

林语堂苏东坡传读后感 1500 字 纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为 “大自然的顽童” ，我认为很贴切，儿童最真，率性而为， 而“顽”又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种 情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。以下是由本人为大家 整理的相关内容，仅供阅读参考。 苏东坡是我最喜爱的文人，没有之一，也最爱读苏东坡 的诗词和散文，甚至读过许多关于他的传记，而林语堂先生 的《苏东坡传》 ，无疑是最贴近苏轼心灵的传记。它像一面 面镜子，照出一个亦倜傥亦潇洒亦豪迈亦旷达亦俊秀亦从容 亦淡泊亦宁静的形象，令人无限向往。 我也喜欢把阅读看作一次旅行，在岔路口，不时碰见纷 繁芜杂的人和事，其中就有苏东坡。等在路口的一个大师并 不决定什么，只是给我个机会让我停下看看，别只顾着走， 而忘了路。 镜中折射的只是自己，等在路上的却是大师，仅仅是阅 读之谜的一种解法。苏东坡，首先是一个人，决定一个人心 灵的首要因素是对终极问题的思考。也就是：在生命的短暂 和死亡的永恒面前，他寻找到了怎样的存在理由，使自己心 安理得的活下去 ? 小时候躺在床上，我想到自己有一天会死。因为死亡的 存在，人生的财富，感情，爱好一下子便的毫无意义，我又 是恐惧又是绝望。怎样对抗死亡 ?死亡是绝对的统治者，没 有敌手。我只能退一步思考，有什么可以支撑我活下去 ?人 只有在心安理得的情形下，才能活的舒展。现在，我的生存 理由中，有两条是我坚定不移的。人类已经并且始终在创造 艺术，艺术给我的心灵以美感和快感 ; 人类拥有高贵的爱和 良心，这种情感和良知让我在有生之年可以去爱别人，帮助 别人，这一过程充满乐趣。 我把这一过程看成是第二次分娩。第一次分娩来自母体， 我拥有了形体 ; 我用自己的体验和思考赋予形体活下去的理 由。苏东坡怎样心安理得的活下去 ?生命短暂，死亡永恒。 只有这个问题。不去回答这个问题的人并不算真正活过。我 惊奇地发现，镜子中的苏东坡，他不去对抗，而是顺从。他 追求生命的永恒与超越，又追求瞬间的意义和价值。这种哲 学观由他的散文《前赤壁赋》体现，这则散文彷佛是苏东坡 的小宇宙。 “寄蜉蝣於天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷” ，自然的永恒对应的是人生的短暂，蕴藏着 无限的悲观。在死亡这一必答题面前，他的理由是“天地曾 不能以一瞬 ; 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又 何羡乎 ? ”这几乎是我读到的对于这一难题的最聪明的回答 之一。与其说这则小品是苏轼对生命的感悟，不如说是他对 生命的解答。当灵魂获得一种自我完善感和归宿感之后，他 的行动才理所应当，他的思想才光辉灿烂。 苏轼探讨了物我合一的生命境界，瞬间即永恒。我把这 一观念看作是他一生经历和思想的内在动力，回望他的一生， 他始终关注生命的超越，又追求瞬间的意义和价值。他把一 个大的永恒看成是一个瞬间，又把一个个当下拉伸成永恒。 别人活了一次，他却狡猾的活了无数次。他领悟到死亡的永 恒，活得旷达洒脱，宛如一位修行的僧人或道士 ; 他追求当 下的永恒，活得投入，天真，宛如一位儿童。 他追求生命的超越，所以，他是瑜伽术的修炼者，是佛 教徒，有时又像个道士。他追求当下的欢愉，虽然有时是被 迫的。他一辈子几乎没能在一个地方住上三年， 他颠沛流离， 东飘西荡。 然而，他以天真无邪的心灵投入到每个小的瞬间， 每一次角色的转换， 每一次生活的变迁， 他都做得有模有样， 心安理得。他是一个深情的诗人，一个新派的画家，一个伟 大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是生性诙谐爱开 玩笑的人。他到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中 诗意的片刻，化为永恒。他的幽默帮了他的忙。 在很多人