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道 德 经
《老子》第一章
dào kě dào fēi chánɡ dào mínɡ kě mínɡ fēi chánɡmínɡ
道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名
。
wú mínɡ tiān dì zhī shǐ yǒu mínɡwàn wù zhī mǔ
无 名 天 地 之 始 ; 有 名 万 物 之 母 。
ɡù chánɡ wú yù yǐ ɡuān qí miào chánɡ yǒu yù yǐ
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ; 常 有 , 欲 以
ɡuān qí jiǎo
观 其 徼 。
cǐ liǎnɡ zhě tónɡ chū ér yì mínɡ tónɡ wèi zhī xuán
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。
xuán zhī yòu xuán zhònɡmiào zhī mén
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
【解释】 道,可以说出来的, 就不是永恒的道; 名,可以叫出来的, 就不是永恒的名。 无,
是天地原始的名字; 有,是产生万物的名字。 所以常从 “无”中,去观察道的奥妙。 常从 “有”
中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深
远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ jiē zhī
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。 皆 知
shàn zhī wéi shàn sī bú shàn yǐ
善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。
yǒu wú xiānɡshēnɡ nán yì xiānɡchénɡ chánɡduǎn xiānɡxínɡ
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,
ɡāo xià xiānɡ yínɡ yīn shēnɡxiānɡ hé qián hòu xiānɡ suí
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 。
hénɡ yě
恒 也 。
shì yǐ shènɡ rén chù wú wéi zhī shì xínɡ bù yán zhī jiào
是 以 圣 人 处 无 为 之 事 , 行 不 言 之 教
wàn wù zuò ér fú shǐ shēnɡ ér fú yǒu wéi ér
; 万 物 作 而 弗 始 , 生 而 弗 有 , 为 而
fú shì ɡōnɡchénɡ ér bù jū fū wéi fú jū shì
弗 恃 , 功 成 而 不 居 。 夫 唯 弗 居
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