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编号:
山 东 艺 术 学 院 毕 业 论 文
非物质文化遗产的保护与开发——
以宁津“斗蟋蟀”习俗为例
指导教师:
专业名称: 文化产业管理
学位级别: 学 士
班 级: 2010 级
学 号:
论文提交日期:
论文答辩日期:
非物质文化遗产的保护与开发
——以宁津“斗蟋蟀”习俗为例
非物质文化遗产的保护与开发
——以宁津“斗蟋蟀”习俗为例
摘要:“斗蟋蟀”作为中国古代的博戏文化,已有千百年的历史。到现在发展规模越来越
大,一些地区将斗蟋蟀传统文化加以利用,发展成为一种产业亦或公益性的文化活动,但是在
发展过程中出现了不少阻碍其健康发展的问题。本文针对宁津地区“斗蟋蟀”的发展现状来阐
述斗蟋蟀发展过程中出现的问题,以及出现问题后当地政府采取的措施,取得的效果,以便论
述“斗蟋蟀”作为非物质文化遗产,怎样实现文化的转型,得到永续发展。
关键字 :非遗;宁津斗蟋蟀;产业转型;保护;开发
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产
(intangible cultural heritage) 指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各
种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化
场所。 ① 在《保护非物质文化遗产公约》的第一章中指出非物质文化遗产包括社会风
俗。根据山东省人民政府办公厅 2013 年 5 月 8 日印发的鲁政字 [2013]90 号《关于公
布第三批省级非物质文化遗产名录的通知》 ,“宁津斗蟋”已经被批准为山东省级非
物质文化遗产。
斗蟋蟀又称斗蟋,亦称 “秋兴 ”、 斗促织“ ”、 斗蛐蛐“ ”。在明清时期,斗蟋蟀在北
京、上海、广州等地非常兴盛。 宁津斗蟋蟀在 2013 年被审批为省级非物质文化遗产,
是以民间风俗的种类来申请的。斗蟋蟀是中国古代民间博戏之一。申遗成功意味着
保护与合理开发,对于非遗的保护研究者较多,而对于这种以昆虫保护为名的民间
风俗的非遗较少。在 2013 年申遗成功,掀起了一股“斗蟋蟀”之风。 “斗蟋蟀”习
俗从古至今没有间断,即使在建国时期遭到禁止,也没能阻止其发展。而毫无规制
大发展不免产生与社会发展向违背的问题。由于过度利用其资源终会导致市场混乱
问题。本文着重阐述这一习俗在经济社会发展中出现的问题及其在其申遗成功后应
该怎样保护与合理开发,以免导致传承问题以及发展畸形。
① 在 2003 年 10 月 17 日,联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的第一章,
第二条定义。
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非物质文化遗产的保护与开发
——以宁津“斗蟋蟀”习俗为例
一、宁津“斗蟋蟀”习俗简介
1、“斗蟋蟀”历史源流
“斗蟋蟀”历史十分悠久。在孔子《诗经》中就有“五月螽斯动股,六月沙鸡
振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀如我床。 ”的诗句。 “螽斯”、“沙
鸡”都是蚱蜢的一种,这说明,在当时人们已经把昆虫的活动与时节联系起来,这
是关于蟋蟀的最早记录的诗句
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