全版《生命的化妆》教案.docVIP

#g4*， ，t1、 ?生命的化装?教学设计和反思 ?生命的化装?教案? 教学目标:?1、了解哲理性散文的特点。 2、从理解由此及彼、由表及里的写作方法入手，初步学会分析哲理性较强的散文。 教学重点:?1、掌握散文的“形散而神不散〞特点及哲理散文中所蕴含的道理。 2、理解作者对化装师的看法变化的原因。 教学难点:难点在于如何让学生明白要改变表相就一定要改革内里的道理,并学会如何方案“化装〞自己的生命。 教学课时:一课时 教学过程: 二、导入新课。 “爱美之心人皆有之〞，谁不想拥有花容月貌，谁不想通过化装打扮使自己青春永驻？可是，什么样的化装才是最美的呢？怎么样才能让自己的生命变得更美呢？今天我们就一起来学习林清玄的哲理性散文?生命的化装?。 三、介绍 林清玄，台湾高雄人，1953年生。1973年开场散文创作,到现在已有40多部著作面世．他的散文，文笔流畅清新，在平易中有着感人的力量。他是台湾作家中最高产、多产的作家，三十岁前就得遍了台湾所有的文学大奖，被誉为得奖专业户。 我们读他的散文，感觉他应该是一位雍容典雅的女性，事实上，他是一个男人，是一个很丑的男人，谢顶，两鬓长发披离，像一个头佗。林清玄本人也说，男人只论才气。在林看来，人生的美可分为三个层次：一是物质欲望带来的美；二是文化、艺术、文明带来的美；三是灵性精神的美，也是最高境界的美。 四、分角色来朗读课文： 初步领会什么才是最高境界的化装，感悟作者对化装的认识的变化和对化装师的态度的变化。 五、分析课文。 1、要求学生通读全文，在文中找出“表相化装〞的语段，“文章的化装〞、“生命的化装〞的段落，找出化装师对化装的分类和评价，对文章的分类和评价。 明确：表相的化装：3自然段； 文章的化装：4、7自然段；〔A拙劣的文章［词藻堆砌，扭曲个性］ B好一点的文章［光辉四射，吸引人的视线，让人知道在写文章］ C最好的文章［自然流露，不堆砌，让人在读生命］在第7节中化装师认为三流的文章是文字的化装，二流的文章是精神的化装，而一流的文章是生命的化装。〕 生命的化装：6自然段。 2、文章中3自然段化装师将化装分为四类，请找出来，并谈谈你对这种分类的理解。 明确：A最坏的化装〔扭曲个性，失去五官协调〕； B拙劣的化装〔浓妆，掩盖缺点或年龄〕； C次级的化装〔醒目，引人注意〕； D最高明的化装〔无妆，自然表现个性、气质〕。 这种分类是对停留在表皮上的化装的分类，尽管如此，这种化装的最高境界仍然是“自然〞，给人的感觉是“好似没有化过妆一样〞，因为只有这样的化装效果才和化装的内涵吻合，也就是化装的终极目的是为了突出人的个性与气质，而并非仅仅是满足视觉效果。这种分类为下文阐释化装的三种境界做了铺垫。 3、文章第6自然段将化装分为三种境界，你同意这种说法吗？请说说理由。 〔明确：同意，这种公法是从化装对人的影响的角度分的，三流的化装是脸上的化装，二流的化装是精神的化装，一流的化装是生命的化装。其实可概括为：化装对人的影响由表及里依次是：表皮——体质——气质，也就是由物质——精神——灵魂。正是因为化装对人的影响深度不同，所以化装境界自然不同，那么影响最深的当然是最高境界的化装，即生命的化装。〕 4、文中两次将写文章比作化装，你认为这样的比是否贴切？这两者有什么相通的地方吗？ 明确：化装同写文章都有一个由表及里的过程，是一个类比，道出了为文的真谛：真情出至文。由此看来，我们在写文章的时候也不应该仅仅追求辞藻的堆砌和语句的华美，而应该努力写出自己的真情实感，让读者仿佛在阅读我们的人生。 5、作者对化装师的看法有什么变化？找出相应的词语。产生这种变化的原因是什么？ 明确：作者态度的变化〔好奇――刮目相看――感慨――致敬、感悟〕 第2节“好奇〞〔认为化装只是在皮相上下功夫，不应该是有智慧的人所追求的〕???? 第3节“刮目相看〞〔出乎我的意料，化装竟有如此学问〕??? 第5节“感慨〞［虽赞美化装师有智慧，但仍认为只是在表皮上做功夫］?? 第8节“致敬、惭愧〞［十分赞赏化装师有智慧，为自己的观点而惭愧］ 分析：此处是作者的感悟，作者从认为化装仅是物质外观的美，并不赞赏，到被化装师的精神所感动，但仍固执地坚持自己的观点，直到化装师提醒了生命的化装的寓意之后，才为他的灵魂所感动，为自己的观点而惭愧，对对方表示由衷的敬仰。 6、文章第8段作者有何感悟？在文中起到什么作用？ 明确：作者的感悟“这个世界的一切的表相都不是独立存在的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革〞概括为“改变表相，要从内在里改革。〞 对全文起到总结上文，深化文章的主题，由化装师对化装的阐释推及到世界上的一切事物，即任何事物要想改变它的表相，最好的方法是在内在下功夫，这样的总结由