19版语文《高中全程学习方略》选修《中国文化经典研读》课件7.7.pptVIP

【文本研习】 一、阅读文中语段,完成1、2题。 读书须读到不忍舍处,方是见得真味。若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书看,则是于此一卷书犹未得趣也。盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。只提醒精神,终日着意,看得多少文字,穷得多少义理。徒为懒倦,则精神自是愦愦,只恁昏塞不通,可惜! 1.这段文字运用了什么论证方法?请简要分析。 【明确】正反对比。将读书读到不忍舍处与读之数过,略晓其义即别求书看的两种读书方法对比;将提醒精神,终日着意与徒为懒倦的两种读书态度对比。突出读书要有正确的态度和方法。 2.关于读书,这段文字谈了什么观点? 【明确】不能无精打采,浮光掠影;要打起精神,熟读深思,要追求读出真味,获得道理。 二、阅读文中语段,完成3～5题。 问:“寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲。及到 做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?”曰:“此便是无 克己工夫。这样处,极要与他埽除打叠,方得。如一条 大路,又有一条小路。明知合行大路,然小路面前有个 物引著,自家不知不觉行从小路去;及至前面荆棘芜秽, 又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时, 便与克下,不得苟且放过。此须明理以先之,勇猛以行 之。若是上智圣人底资质,不用著力,自然存天理而行, 不流于人欲。若贤人资质次于圣人者,到遇事时固不会 错,只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质, 须大段著力,无一时一刻不照管克