古代哲人的管理智慧讲义.pptxVIP

道通为一——古代哲人的管理智慧周鼎修身智慧：三教合一一团和气《一团和气图》 明 朱见深 纸本设色 北京故宫博物院藏朱见深（1448-1487年）即明宪宗。该画借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故。 雍正皇帝的三教论处世智慧：三家合一 道术：管理的智慧窃羊案假若一个人的父亲偷了邻居的一只羊，请问他该怎么办？举报父亲包庇父亲表扬父亲顶替父亲一 礼治：儒家的管理思想儒家的思想忠礼仁德治恕仁是什么仁者，相人偶也。《礼记》注孔子曰：仁者人也。《中庸》樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语》仁是将心比心所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。《大学》仁爱：同心圆君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子》礼是什么禮，履也，所以事神致福也，从示从豊。豊：豊，行礼之器，从豆，象形。礼的种类夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。《礼记·昏义》冠丧朝射聘乡昏祭礼有三本礼也者，反本修古，不忘其初者也。——《礼记》生之本类之本治之本礼的两大基本功能礼社会整合人格调适礼的两大原则人而不仁，如礼何？《论语》义近于礼。《礼记》先王制礼义，使人各得其宜。《荀子》礼不下庶人，刑不上大夫。《礼记》同一性仁义差序性人格调适社会整合礼与智慧孔子曰：