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宋朝科举制创新中的完善 宋朝科举制创新中的完善 作者：李之亮 发布日期： 2010-03-29 宋朝《科举考试图》 宋朝是科举承前启后的朝代，也是臻于成熟的朝代。宋 朝以后直到清末宣统年间，科举制基本上没有什么本质的改 变。 宋朝科举怎么考 宋朝初期虽然还处在南征北伐的半战争状态，但赵匡胤 对开科取士却没有丝毫懈怠， 建国当年 (960)便举行了第一次 科举考试，录取了 19 人。为什么要录取 19 人呢？唐、五代 以来，每科进士都掌握在二三十人上下，而且宁缺毋滥。宋 朝的首科，当然需要为今后做出表率，所以挑来挑去，选了 19 名佼佼者。第二年再次举行考试，只录取了 11 人。此后 数年，每榜进士大约都在十人左右，最少的乾德四年 (966) 仅录取了六个人，可谓凤毛麟角。 赵匡胤实行的是文人治国，靠这么几个人哪能填补全国 众多的职位？为了笼络士子，开宝三年 (970) ，他给主持科举 的礼部下了道圣旨，命他们整理近十年以及后周乃至后汉的 举子档案，统计一下，看历经 15 次考试全部终场还没考中 的究竟有多少人。礼部经过仔细核查，列出了以司马浦为首 共计 106 人的名字。赵匡胤大笔一挥：这些人实在不易，得 了，统统赐本科进士出身。在宋朝，这种进士有个专门的名 称，叫做“恩科进士” ，即皇帝开恩特赐的进士。赵匡胤这 次“恩科”玩儿得大了些，但也不是没有道理，起码能看出 这位大政治家治国是何等灵活，笼络人才是何等大手笔。此 后的“恩科”一般只涉及极少数人，这种情况在整个儿宋朝 也不算罕见。 说完“恩科”这个特殊现象，还回到常规性科考上来。 宋朝前期的科举基本上承袭唐和五代，依旧是常科和制科两 大系统。 “常科”就是常设之科，类似今天高考等公开考试，国 家规定大纲、内容、时间和具体程式。除进士科之外，还有 诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、 明法、明字等科。所有举子都是每年秋季参加乡试，中乡举 者冬末会集到京城， 次年开春， 由礼部主持国家级统一会试。 所谓“九经” ，即唐朝定下的九部儒家经典， “五经”则是西 汉时确定的五部儒家经典， “开元礼”是唐朝修纂的一部大 型礼书，也可以看成是实用“礼学”的专科考试， “三史” 指《史记》、两《汉书》和《三国志》 ，可以理解为史科的专 科考试， “三礼”指十三经当中的《周礼》 、《仪礼》和《礼 记》，可以看成是礼学理论的专科考试， “三传”指《左传》 、 《公羊传》和《榖梁传》 ，可以看成是经部史书的专门考试， “明经”指全部经书的统考，可以看成是传统经学训诂类的 考试， “明法”是法学考试， “明字”是字学考试。 关于“进士”和“明经” ，则需要多说几句。从唐代以 来，举子们最看重的就这两大科，两大科中，又以进士科为 最。原因很简单：中进士者日后仕途非常乐观，往往能爬到 宰辅的高位，及第明经的前途要坎坷得多，最终能做到高官 的人寥若晨星。其他各小科一看就知道，即使考中，也不过 终生是个小业务官，很难掌握到权力。 “制科”是由皇帝亲自主持的小范围考试，这种考试形 态源于汉朝的射策，唐代已经非常普遍，到宋朝，逐渐形成 了一些“常科”性质的制科，也就是经常重复考试的制科题 目。如太祖时设的贤良方正能直言极谏、 经