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二、行文——“社会现象(事件)的透视”的写作模式 (一)结构:依据这样的思维模式,进行写作构思,是这类材料作文最明晰的写作路径。由此而形成写作的框架,如下: 1.述——概述现象(或事件、事实):要求简洁扼要。 2.析——分析原因、判断性质、指出影响 3.联——联系社会,拓展广度 4.结——提出解决问题的办法 (二)表达: 表达要有层次,句式要考究,语言要别致 第二十九页 教师习作:盛庆丰《德与法,谁更能呵护生命?》 第三十页 德与法,谁更能呵护生命? 道德与法律,哪一个更能呵护生命? 这原本不是一个问题。但今年国庆期间发生在浙江甬台温高速上的悲剧,让我们不得不重新考量道德与法律谁更能呵护生命。10月1日,一名受伤的司机因应急车道拥堵,错过最佳的救援时间而不幸遇难。正如后来的医护人员所言:“如果伤者早一点送到,生还的希望很大。” 是的,如果应急车道畅通无阻,如果伤者在第一时间能得到救治,如果……为什么总是停留在“如果”上呢?悲剧发生后,舆情迅速发酵:谴责占用应急车道司机们的无良知,痛斥交管部门的不作为,由此上升为对国民素质普遍低下的愤怒声讨,此起彼伏。 回到这起悲剧事件上来,试问:谁该为此埋单?换言之,是道德能呵护伤者的生命,还是法律更能保障生命之道的畅通? 教师习作 第三十一页 第一页 市二模作文示例——审题 材料的焦点:三个人对一堆旧衣服,有各自不同的处置方法,为什么? 因为他们的角度不同,他们的经历也不相同,甚至他们的境界也大相径庭。 由此而形成如下的角度: 一类:其一:角色不同,处理问题的方法不同。 其二:换个角度看问题。 其三:不同的位置,不同的价值。 其四:有用,无用 二类:创新,废物利用,懂得珍惜 第二页 市二模作文示例——审题 深度思考: 1、内容: 你认为一家三个人的做法哪个最值得称赞?为什么?谁的做法不可取? 2、写作题型 如果改成任务驱动型的写作要求,是不是更有价值?如下: 请你以一位高中生的身份,从上述一家三个人中任选一位,给他(她)写一封 信,表明你的态度,阐述你的看法。 第三页 高考作文的观察角度 高考作文的价值维度 人生 社会 思想 感情 第四页 人生——不得回避的话题 1、人生意义——对生命的认识(长与短,生与死……) 2、人生目标——对生命价值的认识(理想、境界、选择……) 3、人生过程——对人生过程的认识: (1)客观条件(顺境与逆境……) (2)主观条件 (理想、信念、勤奋、拼搏、勇气、毅力、智慧、心态……) 4、评价人的维度——立功、立言、立德 第五页 社会——无法远离的生命之场 1、关于社会的一组概念: 社会规则,社会风气,社会价值…… 2、关于社会范围的划分: 国家、集体和个人 3、人与社会的关系: (1)如何处理好人与社会的各种关系? (2)如何处理好人与人之间的各种关系? 第六页 教师考场作文 别扔掉你的“本心” 盛庆丰 物质丰裕的时代,如何处置我们的生活,绝非一种简单的选择,言行的背后,往往能窥见我们“本心”的有无。(提出问题) 譬若我们家中的旧衣物,是扔了,捐了,还是拆拆改改,变为它用?不知稼穑之艰的年轻人,享受着物质时代的富足,看着家中的一堆旧衣物占着地方,率性就说:“扔了!”殊不知,他扔掉的不只是衣物,更有不该失去的“本心”。(用材料,概述简要) 朱子家训中有这样的格言:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”勤俭持家,是我们传承千年的优良传统,也是我们当下应该重树的文明家风。传统相承,家风吹拂,会让我们的社会风气更为清纯、和煦。如果动辄就扔,或是肆意挥霍,那么,我们扔掉的可能就是“节俭的美德”,我们挥霍的也将是“精神的底子”。(第一层) 第七页 诸葛亮认为“俭以养德”,并以此告诫自己的儿子;司马光在给儿子的信中也说“吾本寒家,世以清白相承”,要儿子万不可“奢靡骄逸”。他们把节俭的生活方式与人的德行修养联系起来,真可谓见地深远。这样的古训,在今天不也同样意义深远吗?(进一步引证阐述) 诚然,旧衣物于我们可能是多余的,无用的,但要知道,有很多人仍在温饱线上艰难度日:在繁华都市的城乡结合部,有一批背井离乡的“城市灰色人群”,靠做苦力、卖蔬菜、捡垃圾维持生计;在贫穷闭塞
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