河南省信阳市2020-2021学年高一下学期期末教学质量检测试题《语文考试卷》.docxVIP

河南省信阳市2020-2021学年高一下学期期末教学质量检测语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 朱熹指出：“立学校以教其民，……必始于洒扫、应对进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修其孝悌忠信而无违也。”他重道德、重精神的“德育为先”理念为社会培养了一批廉吏清官、孝子烈女、醇儒贤才，对封建社会后期的道德教育产生了深远影响，对于启迪现代学校明确德育价值的实现路径选择，培育健全学生的理想人格有一定的借鉴意义。 与“德育为先”的教育理念相一致，朱熹在学校课程设置中处处渗透着道德教育的内容与要求。朱熹结合南宋社会重伦理纲常的现实状况，建构了以儒家经典著作为基础，以史书典籍为补充的课程设置。为了捍卫儒学的正统地位，整顿科举制度选才无德的情况，朱熹以儒家经典作为书院课程的“入学之门”和“修德之木”。以《四书》《五经》为代表的儒家经典作为科举考试的重要内容，成为学校培养个体德性的主要教材。其次，经史并学、以经导史是贯穿朱熹书院德育课程设置的重要理念。朱熹将道德教育与封建政合，把史学作为辅助课程，精选了《春秋》《汉书》等史书典籍作为学子们学理明义的课程内容。 “克己复礼为仁”是儒家传统德育的一贯主张，朱熹在实施道德教育的过程中注重行礼践礼的礼仪教化，倡导通过祭祀活动和习礼活动使生徒在潜移默化中自觉接受儒家思想的熏陶和伦理纲常的教化。如朱熹在创建竹林精舍期间不仅建造了孔子庙堂，还以颜氏、曾氏、孔氏、孟子配享，以周敦颐、二程等人从祀，亲率领门人行释菜之礼以强化生徒尊师重道、标榜先贤的道德修养能力。“先生以坐中多年老，不敢居中位，再辞不获，诸生复请，遂就位，说为学之要。”礼仪教育其本身所蕴含的榜样示范、尊师重道的含义是所谓“格物致知以穷理”的重要教育过程，其所渗透的内省体察、立志克己的主体精神也是门人学徒“笃行践履以修身”的重要体现。 朱熹深受儒家思想中“天人合一”理念的影响，重视发挥外在的自然环境与人文环境对学子德性培育的作用。据黄干《朱子行状》记载，朱熹在书院的选址上无一不是选择依山傍水、幽深清静的自然清雅之地，“每休沐辄一至，诸生质疑问难，诲诱不倦，退则相与徜徉泉石间，竟日乃返”。朱熹在授课讲学的过程中真正将治学求道与修身养性结合在一起发挥了自然环境涵养心性、陶冶情操的作用，达到了深层次的德育效果。朱熹十分注重书院的建筑布局与内部装饰，以朱熹主持修复的岳麓书院为例，将自然环境与人为建筑统一为整体，凝聚了朱熹以德育人、涵养性情的人文关怀。 朱熹在对门人生徒进行人伦教育和修身教育的过程中，不仅注重通过道德知识内化个体的德行修养，更注重的是通过道德实践外化个体道德行为的落实。“某此间讲学时少，践履时多，事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养，某只是作得个引路的人，作个证明底，有疑难处同商量而已。”道德实践就是让学子通过躬身践履的道德行为去领会事物之理。所以，朱熹经常采取游学式的德育方式带领学子们走出书本课堂，深入自然山川，游览名人古迹，体察民情世情，通过各种渠道洞悉社会百态，将道德知识真正地应用到道德实践的过程中，以此贯彻“经世致用，传道济民”的办学宗旨。 （摘编自王萍《朱熹“德育为先”理念及其当代启示》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱熹重视学校的道德教育，同等重视学生劳动技能教育、文化知识等方面的学习。 B. 儒家经典成为学校培养个体德性的主要教材，因而自然成为科举考试的重要内容。 C. 朱熹注重书院的建筑布局与装饰，体现了其个性追求，凝聚了他浓郁的人文关怀。 D. 道德教育过程，既有德行修养的内化，也包括通过道德实践个体道德行为的外化。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段主要论证朱熹“德育为先”的教育理念在其课程设置上两个方面的体现。 B. 文中运用举例论证，以竹林精舍事证阐明礼仪教化是朱熹开展德育的重要途径。 C. 文章论证结构上，先提出观点，明确论题，然后层层深入展开论述，思路清晰。 D. 文中多次引用朱熹言论，既增强相关论证的说服力，又丰富了大儒朱熹的形象。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱熹“德育为先”的理念与“立德树人”的教育目标高度契合，体现了传统文化的当代价值。 B. 朱熹以儒家经典为主、以史书典籍为辅的设置课程，是为了捍卫儒学的正统地位，重振儒学。 C. 朱熹在祭祀习礼过程中制礼严谨，行礼谦逊，其亲身示范行为有着直观生动的感化教育作用。 D. 朱熹“德育为先”的理念受封建等级观念的限制，维护封建伦理纲常，有一定的历史局限性。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中央生态环境保护督察发现的情况说明，在我国水生态环境保护发生历史性、转折性、全