高中古诗文背诵篇目(26篇).docVIP

高中古诗文背诵篇目(26篇) 高中古诗文背诵篇目(26篇) 高中古诗文背诵篇目(26篇) 高中古诗文背诵篇目（ 26 篇） 高中古诗文背诵篇目（ 26 篇）《荆轲刺秦王》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易 水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵（ zhǐ）之声，士皆垂泪涕泣。又前 而为歌曰： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还！ ”复为慷慨羽声， 士皆瞋目， 发尽上指冠。 于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 《寡人之于国也》孟子梁惠王曰： “寡人之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用 心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ” 孟子对曰： “王好（ hào）战，请以战 喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳 (y è)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步 笑百步，则何如？ ”曰： “不可！直不百步耳，是亦走也。 ”曰： “王如知此，则无望民之多于 邻国也。“不违农时，谷不可胜 (sh ēng)食也。数（ cù）罟（ gǔ）不入洿（ wū)池，鱼鳖不 可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民 养生丧（ sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十 者可以衣（ yì）帛矣。鸡豚狗彘 (zh ì)之畜（ xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田， 勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（ xi áng）序之教，申之以孝悌 (t ì)之义，颁白者不负 戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王 (wàng）者，未之有也。 “狗彘食人 食而不知检，涂有饿莩（ pi ǎo）而不知发；人死，则曰： ‘非我也，岁也。 ’是何异于刺人而 杀之，曰： ‘非我也，兵也。 ’王无罪岁，斯天下之民至焉。 ”《劝学》荀子君子曰：学不可以 已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为（ wéi）之，而寒于水。木直中 (zh ònɡ)绳， (r óu)以 为轮，其曲中规，虽有槁（ ɡǎo）暴 (p ù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(l ì) 则利，君子博学而日参(c ān)省 (x ǐnɡ)乎己 ,则知 (zh ì)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须 臾(y ú)之所学也； 吾尝跂 (q ì)而望矣，不如登高之博见也。 登高而招， 臂非加长也， 而见者远；顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。 假舆马者， 非利足也， 而致千里； 假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。君子生(x ìn非ɡ)异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（ji āo） 龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku ǐ)步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qi è）而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂（l òu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯（ áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《过秦论》贾谊及至始皇，奋六世之 余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞(ch ī)天下，威振 四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长 城而守藩篱， 却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（ huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以 为金人十二， 以弱天下之民。 然后践华为城， 因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊， 以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金 城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢(wèngyǒushéngshū) 之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗顿 之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山 之君也； 锄櫌（ yōu）棘矜，非铦于钩戟长铩也； 谪戍之众， 非抗于九国之师也； 深谋远虑，行军用兵之道， 非及向时之士也。然而成败异变， 功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列， 而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰： “我见相如，必辱之。 ”相如闻， 不肯与会。 相如每朝时， 常称病， 不欲与廉颇争列。 已而相如出， 望见廉颇， 相如引车避匿