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- 2021-10-29 发布于山东
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高中语文尊生教课设计新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文尊生教课设计新人教版选修《先秦诸子选读》
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高中语文尊生教课设计新人教版选修《先秦诸子选读》
第四课《尊生》
教课目的:
知识与能力:掌握文言基础知识,初步读懂课文。
过程与方法:在理解课文内容的基础上初步商讨庄子的尊生思想。
感情与价值:培育学生尊再生命的健康心理,建立正确的生命价值观。
教课重难点:研究庄子“无用是大用”的尊生思想。
教课课时:一 课 时。
教课过程:
一、导入课文
战国时代,群雄竞起、以强凌弱 , 百姓流离失所、妻离子散 , 权臣卿相也难逃池鱼之殃。庄子身处在这样的一个人性被歪曲、 生命被踩踏的乱世中, 以博爱之心观照生命, 开辟了生命的新空间,显现了生命的另一种绚烂。今日我们就一同来感觉庄子的生命智慧。二、教课过程
第一则
1、请一学生读准 PPT 上字音,检查预习状况。
衣皮毛 栎树 絜 液樠 蠹 果蓏 掊击 见梦 恶乎
旁十数、认为舟则沈、实熟则剥、小枝泄(通假字)
2、剖析许由等四人不受天下的故事。
发问:子由、子州之父、子州之伯和蔼卷四个人是为了什么被让天下而不受?
明确:为了自己的生命。字庄子看来,生命拥有比天下还要尊贵的价值 , 所以我们要怎
么对待生命呢?
(生齐答)尊再生命。 (板书 尊再生命)套句名言就是:天下诚难得,生命价更高!
3、亶父迁岐山
发问:大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗?
明确:(生齐答后找学生讲话)为了百姓的生命。
尊生不单是尊敬自己的生命 , 也包含着对他人生命的尊敬和珍爱。由尊敬自己的生命扩
及到尊敬他人的生命, 这是生命境地的提高。 亶父固然放弃了土地, 但所以防止了生命被世
间的大大小小利益连累 , 理智并且伟大。
发问:这一段中有两句谈论性质的话, 请同学们尊再生命的角度谈谈对它们的理解。
以先前后位一组沟通一下。 (学生自主谈论后自由讲话,师评论,时间控制在 5 分钟内)
可
1)“不以所用养害所养”
(师)为生命服务的土地(所用养)和生命自己(所养)不行舍本逐末,反过来危害生
命。只管土地是人民赖以生计的基础,民无土不立 , 但也不可以因土地而危害百姓的生命。这一句再次重申了生命至高无上的价值。
现实启迪:养生的东西怎么会危害生命呢?现实中有这样的经历和领会吗 ?
提示:有些东西原来是用来保护生命、 提高生命的质量的, 可是假如过分追求或使用也
会影响健康和生命。 如:电扇扇多了会全身酸痛, 空调吹多了会得空调病, 鱼肉吃多了会腐
烂肠胃。
2)“能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉! ”(可让学生翻译)
明确:人们都神往荣华,嫌弃贫贱。获取高官尊爵的,会整天患得患失,会不择手段,
更有甚者, 竟把性命也搭进去了。一旦荣华荣华、 高官厚禄成了约束精神自由、甚至伤害生命的身外之物, 就不该当对它们有丝毫的迷恋。生命都没有了,荣华名利还有什么用啊,所以庄子责备他们太糊涂。
我们要真实理解庄子的“尊生”思想,学会爱惜自己的生命和尊敬他人的生命。
谈论:老子有一句话,也有近似的思想,我们来看一看。( PPT)
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》
译文:名望和生命对比, 哪相同更加和蔼?生命和钱财比, 哪相同更加名贵?获取名利
和扔掉生命对比, 哪一个更有害?过分的爱惜名利就必然要付出更多的代价; 过于积敛财产,
必然会遭致更加沉重的损失。
思虑:
①老子的三个选择性的问题,庄子会如何回答?谈谈你的原因。
②“甚爱必大费,多藏必厚亡”和 “今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身”,都把过分追求名或利看做生命的大阻碍,谈谈你的领会。
明确:①生命更和蔼,更名贵,扔掉生命更有害——尊再生命。
②过分地追求声名势力, 必然要付出巨大的代价; 过多地追求金钱财物, 必然让人患得患失。世人为了知足过分的名利欲念,不惜以性命孤注一掷。
重名利则生命危险, 再生命则名利难求, 生命和名利,庄子要我们如何选择呢?(生齐答) ( 板书 : 不为名利所累 )
第二则
不过,不为名利所累谈何简单!用世俗的标准来评论,不追名逐利,常常会事业无成、
默默无闻,成为亲朋大家眼中的“无用”之人。好多人会问,这样的人生有什么意义,这样
的生命又有什么价值?下边我们就经过第二则课文的学习,来研究问题的答案。
商讨:
1、庄子认为拥有天下和珍爱生命两者是不行得兼的,莫非两者真的格格不入吗?
这是庄子在存心突显生命的重要性, 并且经过生命跟天下的对照, 确定生命的最高价值。
可能带点夸张的性质,不拿天下对照,不足以显示生命的重要。
对庄子来说,天下也是身外之物,对身外之物的过分重视和追求
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