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[节日作文]关于重阳节的作文900字锦集七篇 关于重阳节的作文900字锦集七篇 重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好,读后感。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。 渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。 也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。 当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。 于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。 农历九月九日，是汉族的传统节日重阳节。每年此时，人们登高远眺，观赏菊花，吃重阳糕、喝菊花酒，庆丰收、祈长寿、饮宴祝健，这些重阳习俗已相传两千余年。 虽然重阳节时天高云淡，秋高气爽，然而早晚的秋风中已寒意渐显，因此，此时的登高秋游就有着“辞青”的浓郁意味，是秋寒至、阳气衰，人们“见一叶落而知岁之将暮。”即将减少外出活动时的具有仪式意义的秋游。登高远眺、啸咏骋怀之后，人们的胸臆里就有了足够的灿烂阳光应对即将到来的漫长严冬。同样，常在此时举行的祭祖与敬老崇孝活动，也会为老人们带来生命长久、健康长寿的温暖信心。 美国心理学家埃里克森认为，60岁以上的老年人面临自我调整与绝望的冲突。人们晚年回顾过去时，可能怀着饱满的感情与世辞别，也可能怀着绝望走向死亡。这时，自我调整有助于他们接受自我、承认现实，获得并形成一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，以超然的态度对待晚年的生活，以及面对死亡。重阳节以及我国传统的敬老习俗，有助于让老人为自己的`一生作出肯定的评价，产生幸福感和完善感，安度幸福的晚年。 人们祈望长寿，愿意敬老、爱老，帮助老人们在脆弱的心理期发展满足感和完善感。而在生活中，我们还经常会看到老人们那种自发自觉的超脱的智慧，感受到他们身上散发的人性的光辉和巨大的魅力。新近就在微信上看到一篇文章，讲述褚时健74岁还在坐牢，84岁成为亿万富翁的人生经历。褚时健1928年出生于一个农民的家庭，1955年，27岁时担任了云南玉溪地区行署人事科科长，31岁时被打成右派下放农场劳动改造。1979年接手玉溪卷烟厂任厂长。经过褚时健和他的团队18年的努力，把当年濒临倒闭的玉溪卷烟厂打造成后来亚洲最大的卷烟厂，为国家创税收991亿元。走到人生巅峰时，1999年，褚时健因为经济问题被判无期徒刑（后改判有期徒刑17年），这时，褚时健已经71岁。三年后，褚时健因为严重的糖尿病，在狱中几次晕倒，被保外就医。经过几个月的调理后，褚时健上了哀牢山种田，后来承包了2400亩的荒地种橙子。 这时，他74岁。褚时健用努力和汗水把荒山变成果园，几年后，他种的冰糖脐橙一采