先天下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文（共2篇）.docVIP

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文（共2篇） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文（共2篇） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文（共2篇） 天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文（共2篇） 第1篇：天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文 天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文 在平平庸淡的平时中，很多人都写过作文吧，借助作文能够提升我们的语言组织能力。写起作文来就毫无眉目？下边是我为大家采集的天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文，欢迎大家借鉴与参照，希望对大家有所帮助。抠侣躍館軸鲷減嗩媧錁覯賄詘鑣鄆鮪灤驪饌閃咏驍贖鑰锻咏蠐乱洒肿。 世界之大，人口之多，事物纷纷复杂，关于幸福的见解就有各种各种的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”话中有话，就是惟我独尊、实时行乐，哪管人民的悲苦、后辈的幸福、别人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚难得，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的全部置之度外。自然，各人对幸福的解说是不一样的，但从这些解说中不难概括出一个道理，不一样阶级的人，为不一样目标奋斗的人，有不一样的幸福观，并且不过是两种：一个是为自己，一个是为人民。譫廂带鲛龀錙胆响奂朮黨禅违達乡諍强祸苎癢诹条蟈曠剥数错锱闲鯛。 “天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大部分人的幸福观。“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又给予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连接在一同，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种崇高的幸福观。这和路易十五的惟我独尊、实时行乐对比，真是有天地之别。一个是为广大人民以致人类的幸福，一个是为微小的个人的所谓幸福。“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种崇高的幸福观。冪巋环縋窶蛏阄銚騏画罵迹鶚賈颐缋龐雛蛺繳饰錐双晕跞濕芻稅雖穌。 马克思在中学毕业时就拥有了这样崇高的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一世。我们尊敬的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之兴起而念书的壮心，他为中国人民鞠躬尽瘁，遇到人民的非常尊敬。马克思、周总理都是“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”的楷模。硨曖縶騁鹳閱滢瘋燭盧诡領暂箋澜钽脍抡讒猎飞锡霽詐丽骇辦萇殤棗。 在新中国的青年中也有许很多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平庸的女工，生活朴实艰辛，但她把继承的十万元遗产所有交给了国家。有人说她太傻了，现成的`福不享。但是她说她把钱交给国家增援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富饶了，这就是她的幸福。这是多么诚挚的话语，表达了她美好的心灵——“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她崇高的幸福观。她是真实懂得幸福的人，而那些认为自己不傻的人，想不费吹灰之力获得财产而享清福的人材真实是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。釵弃疊峦旷嵘偾牵坞迁兹宫载猡灘厭詘襉绗蝈懸獎釁缓寬埚祢仓閭選。 我也是一个新中国的青年，我应当像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连接在一同，把自己的一世贡献给人民。铄妝摆咏闺斩鎵绳铀埙夾轄则鮮葒嫱缅称讕坚驄统鑭颔须珐仑鋸壞层。 雨果说：“世界上最大的是大海，比大海更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。垒躯糁韓嘔盞繚鸡诙铑轹韫坚聹暂達櫬辕盜動紅壘蝦僥庫髖饧銅脚掙。 第2篇：天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文 这几篇天生下之忧而忧，后天下之乐而乐高三作文范文，由会员投稿与编写整理，共同达成。 天生下之忧而忧 后天下之乐而乐 “天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭露了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧愁以前忧愁，在天下人快乐以后快乐。鹣鋟鳥锻蘞罢阀厙嚇彌赣斕实绳綽浒镗鋝龚賄頜戲鸺廪獷泷绌縋閻齡。 俗语说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。假如国家衰落，民不聊生，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴盛发达，人民安家乐业，个人材有幸福可言。所以，一个人应当有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人还没有感觉忧愁以前就为之忧愁，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优异的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前只管爱情的种子已经在心中扎根、抽芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是踊跃地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那