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中国古代家庭教育简述
曹清张慧
( 华东师范大学教育学系,上海 200062)
摘要:家庭教育。自古以来即为一种教育形式.对中国
社会影响深远。中国古代家庭教育文化源远流长.其发展反映
了中国古代文化的繁荣。因此.研究中国古代家庭教育受重视
的原因,施教内容、方法及特点等,有助于指导我们当今的家
庭教育,且其中的优秀教育方法依旧对我们今天的教育实践存
在积极的借鉴意义。
关键词:中国古代家庭教育内容方式方法特点意义
家庭教育,即在家庭中实施的教育,通常多指父母或其他
年长者对子孙晚辈进行的教育.同时也指家庭成员之间的相
互影响。 [11 中国古代家庭教育,源远流长,自古以来,就是一种
教育形式,对推动中国古代社会家庭的巩固与发展,促进古代
各类学校的产生与进步,形成民族文化传统和家庭道德观念.
乃至对于国家政治、社会稳定、生产生活等各方面,都有着深
刻而久远的影响。
一、中国古代社会对家庭教育重视的原因
( 一) 政治基础——孩子是未来的劳动力和兵源。
巾国古代社会及家庭对孩子的重视.从文字记载上看,约
始于春秋战国时期。当时.周天子一统天下的局面已被打破,各
诸侯国互相吞并,而争雄称霸的主要条件是实行“耕战政策”,
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富国强兵。 [2] 此时劳动力和兵源就成为国家兴衰的重要问题.对
孩子的重视即表现为“慈幼”思想,以及对其进行教育。
另外,中国古代的官学其存在和发展都与社会政治关系
紧密相连。王朝频繁更迭、社会动荡,使官学处于不稳定状态,
“天子失官。学在四夷”的状况普遍存在。与其相比,家庭教育
更为稳定,其不拘泥场地,教育方式激动灵活,执教与受教者
的亲属关系保证了双方长期紧密的联系。川
( 二) 文化基础——视“齐家”为治国的根本之道。
《周易·家人》这一卦的卦辞中较早提到了家教在治国
的作用,其中提到“教先从家始”,“正家而天下定矣”。《大
学》中有云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下
平。”在家天下的中国古代社会,齐家即是修身的目标。又是
治国的基础。是中国古代家庭教育的根本追求。因此,确立
了中国古代家庭教育与封建社会阶级统治相辅相成、不可
分割的关系。
( 三 ) 经济基础——家庭自然经济条件下的世袭家传。
春秋战国之后,以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合
的自给自足式的家庭自然经济在古代中国一直占有主导地
位。因此,特别是在科技、传统手工作坊之类的家庭中,家庭教
育是一种家庭谋生手段的传递与继承。管子就曾指出:“其父
兄之教不肃而成。其子弟之学不劳而能”,因而得出结论:“故
士之子常为士”,“农之子常为农”,“工之子常为工”。“商之子
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常为商”。此结论虽过于绝对,却充分说明了古代家庭生产、生
活方式对年轻一代的发展有极大的制约作用。 ?
二、中国古代家庭教育的主要内容及方式方法
( 一) 古代家庭教育的主要内容。
1.以“孝悌”为核心的伦理道德教育。
孔子日:“弟子人则孝,出则弟,谨而言,泛爱众而亲仁.行
有余力,则以学文。哪】从中我们可以看出,强调德育首位.以“孝
悌”为核心,是我国古代家庭教育的一大特色。培养孝悌之德不
仅成为“齐家”的需要,而且成为“国治”的基本素质要求。㈦另
外,遵从血缘宗法制度的积极意义是要继承家族传统振兴家
门,因而孝悌之德的另一层含义便是要求晚辈自强自立.光宗
耀祖。
2.综合知识的灌输及学术技能的培养。
关于这一点.主要是指蒙养教育与在此基础上的专经教
育。所谓蒙养教育,即对子弟儿童时期的启蒙教育,包括吃饭、
说话、缝补等生活技能,识字数数等基本知识,男女礼让等基
本礼仪规范。其次就是进一步的专经教育,除传统经学教育
外,还有很多世族家学内容,即我们前文所提到的世袭家传的
技能。
3.立身处事的教育。
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