(完整版)文言文阅读每日一练1.docVIP

文言文阅读每日一练 1 阅读下面的文言文，完成 6 — 9题。 后廿九日复上宰相书 韩愈 三月十六日，前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。当是时，天下 之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷、 八蛮之在荒服之外者 皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修 理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆 已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之 士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已， 岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、 能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急， 惟恐耳目有所不闻见， 思虑有所未及，以负 成王托周公之意，不得于天下之心。 如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而 非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣， 岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故 于今颂成王之德，而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无 虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、 昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓 礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、 风雨霜露之所沾被者岂尽得 宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士， 虽不足以希望盛德， 至比于百执 事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之， 察其所以而去就之，不宜默默而已也。 愈之待命，四十余日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不 知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。 （选自韩愈《昌黎先生集》，有删节） 6.下列句子中加点的词，解释不正确的一项是 （3分） A. 天下之贤才皆已举.用 举： 提拔，推举 B. 四海皆已无虞. 虞： 欺骗，欺诈 C. 则将不暇.食与沐矣 暇: 闲暇时间 D. 亦宜引而进之 引： 推荐 7. 下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确的一项是（ 3分） A. 周公在辅佐君主担任辛相的过程中, 工作十分繁忙，常常吃一顿饭、洗一次头要分 三次完成。 B. 周公治国有方，奸佞小人得以清除, 蛮夷部族也已归顺， 各种教化制度都已建立， 社会风俗淳厚朴实。 C. 尽管周公具备圣人的才能， 国家也治理得有条不紊， 但仍求贤若渴，深恐思虑不全 辜负周成王之意，失去天下人心。 D .作者尽管两次呈书没有回音，三次登门不受欢迎，但仍然再次呈书宰相，希望他能 了解自己的心志。 把文中画线的句子翻译成现代汉语（ 10分） （1）不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？（ 3分） （2）维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。9．作者反复给宰相上书的根本原因是什么？请简要说明。 （3 分） 6. B （“虞”是忧虑、担忧的意思。） 7． A （“吃一顿饭、洗一次头也要分三次完成”表述不符合文意， “方一食三吐其哺， 方一沐三握其发” 是指他接见贤才的急迫心态， 吃一顿饭， 常常多次吐出口中的食物出来迎 宾；洗一次头发，常常多次握着头发出来见客。 ） 8. （1）不只不比周公贤能罢了，难道再有比当时的百官更贤能的吗？（ 3 分，句意正确 1 分，“不惟不贤” 、“执事者”各 1 分） （2） 正因为这样， 所以到现在人们歌颂周成王德行， 而且不停地称赞周公的功绩。 （3 分， 三句句意各 1 分） （3） 只因为我生性糊涂愚钝，不知道躲避离开，所以又有上述关于周公的一番议论。 （4 分，三句句意各 1 分，“说” 1 分） 9. ①不应冷漠对待天下的才人， ② 而应大力提拔重用天下的有用人才， ③ 以更有利于国家的有效治理。 （三句各 1 分） 【参考译文】三月十六日，前乡贡进士韩愈恭敬地再次拜谢宰相阁下： 我听说周公做辅相时， 他急于见到贤者， 刚吃一顿饭就要三次将口中的食物吐出、 刚洗 一次头发就要三次把头发挽起来去见客。 当时，天下的贤才都已被推荐录用；奸佞邪恶、巧 进谗言、欺诈负义之人均被清除；天下无所忧虑，中原以外边远地区各少数民族，都已归 顺； 自然灾害、四时季节变化、昆虫草木之妖孽，都已消失；国家的礼乐刑政等社会教化 的政令法规，均已处置适宜；社会风俗均已淳厚； 风雨霜露之所滋润庇护的各种动植物，均 已各得其所；麒麟、凤凰、龟、龙之类的祥瑞美好征兆，都已全部出现；而周公以其圣人之 才，凭借着是成王叔父的亲近关系， 他辅佐治理、 继承教化的功绩又如此昭然明白，那些所 要求进见的人难道还有贤于周公的吗 ?不只是不贤于周公而已，难道还有贤于当时各部门的 专职官员的吗 ?难道还有在计议谋划方面能弥补周公在教化方面