中国传统文化教学课件（共7单元）第三章中华传统文化的主体.pptVIP

中国传统文化 主编 陈金海 苗邯军 中国传统文化的基本精神 壹· 中国传统文化的发展 贰· 中华传统文化的主体 叁· 中国传统的特色文化 肆· 目 录 中国传统经典对现代经济的影响 伍· 中国传统文化与现代生活 陆· 绪论 第三章 中华传统文化的主体 学习 目标 第一节 儒家文化 一、了解“儒家文化”的含义，把握儒家文化的内涵。 二、仔细分析理解案例的深刻含义，熟悉儒家文化的代表人物。 三、理解儒家文化对中国社会的影响，正确看待其现代价值。 第一节 儒家文化 案 例 智慧圆融 孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子有关他的一些同学们的修养情况。 他问道：“老师，颜回为人怎么样？” 孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。” “那子贡呢？”子夏接着问。 “他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。 “那子路呢？”子夏又接着问。 孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。” “那子张呢？子张难道也有过于老师之处？”子夏满脸狐疑。 图3-1-1 孔子 孔子顿了顿，说：“子张，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。” 子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么他们还要师从老师您学习呢？” 第一节 儒家文化 案 例 孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！别着急，先坐下，听我说。颜回虽然很仁慈，但有时过分的仁慈导致不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态做出正确的决断，反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。” 孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才确实很好，可谓辩才无碍。然而他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩，不能讷。” “关于子路，他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦逊退让、持弱守雌、蓄势而动，这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。” “而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众 ，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。” “因此，”孔子最后总结道，“如果将这四位的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我学习的原因。” 第一节 儒家文化 分 析 中国的儒学从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。 儒家智慧，能洞悉生命的玄奥，是修身养性的金科玉律，修齐治平一路通达顺畅；儒家智慧，能体悟人性的复杂，是儒君雅士的行为准则，为人处世一生圆融潇洒。 孔子创立儒家学派，历代儒家学者不断地根据时代的需要积极发展儒学，用儒学进行教化。儒学是发展的、开放的、动态的，是众多儒学家共同努力的结果，是中国传统文化的重要内容。 庄子概括儒学为“内圣外王”，孟子强调“内圣”，荀子重视“外王”。《大学》中的八条目为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。儒学的主要内容是政治哲学，与政治关系密切，因此才受到历代统治者的重视。 儒家文化，今天依然有其现实的借鉴意义，如借鉴儒家的刚健有为精神来激励自己发愤图强；借鉴儒家的公忠为国精神来培育自己的爱国情怀；借鉴儒家的“以义制利”精神来启示自己正确对待物质利益；借鉴儒家的仁爱精神来培育自己热爱人民的高尚情操；借鉴儒家的气节观念来培育自己的自尊、自强的独立人格；等等。 一、想一想，儒家文化以什么为核心，包括什么。 二、儒家文化精神及其价值的现代意义有哪些？ 第一节 儒家文化 研究问题 学习 目标 第二节 道家文化 一、了解“道家文化”的含义，熟悉道家文化的代表人物。 二、仔细分析理解案例的深刻含义，把握道家文化的内涵。 第二节 道家文化 案 例 庄周梦蝶 有一天黄昏，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶。他拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时候，他完全忘记自己是庄周。过了一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。那么，究竟是庄周做梦变成蝴蝶？还是蝴蝶做梦成庄周？庄周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄周。 这个故事被称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但在庄周看来，它们都只是一种现象，是“道”运动中的一种形态，一个阶段而已。 第二节 道家文化 案 例 图3-2-1 庄周梦蝶 第二节 道家文化 分 析 道家的理论奠定于老子。