读凯撒《高卢战记》有感.docxVIP

读凯撒《高卢战记》 《高卢战记》是古罗马盖乌斯?尤利乌斯?凯撒创作的报告文学，是凯撒 任高卢总督期间在高卢的战争实录，是他对自己功业所做的看似“平实”的记 录，发表于公元前51年。《高卢战记》分为8卷，其中前7卷都是由凯撒执 笔，记叙了公元前52年秋之前的历史，后来，凯撒的一位副将希尔提乌斯为此 书续写了第八卷，把战争叙述到公元前50年。 一、 《高卢战记》的写作背景 高卢战争始于公元前58年，由于厄尔维几人的大规模迁徙和移民威胁到了 罗马在高卢的利益，促使凯撒迅速进兵，开始了他在高卢的第一战，并获得了 初战的胜利。在凯撒首战取得胜利之后，许多高卢部落归顺凯撒，他们邀请凯 撒参加高卢会议，在会上凯撒得知日耳曼国王阿里奥维司都斯侵入爱杜伊人 （罗马在高卢的盟友）的领地，于是在这一年凯撒又与阿里奥维司都斯作战， 并将他赶回莱茵河东岸，从而确立了罗马在高卢中部的霸权地位。公元前57- 56年，凯撒出兵镇压了比利时人的叛乱，并发兵征讨了沿海的文内几人及其盟 邦，征服了整个高卢北部和沿海地区，期间他还派遣副将拉品努斯征服了阿奎 丹尼。 到公元前56年末，凯撒已经基本上控制了整个高卢地区。此后，他在外围 进行了一些战斗，先是赶走因受到苏威皮人威胁而越过莱茵河的日耳曼族的乌 西彼得斯和登克得里人，后来又两次入侵不列颠，两次渡过莱茵河。公元前52 年，爆发了维钦托列领导的高卢大起义，但在阿来西亚决战中起义以失败而告 终，镇压高卢大起义之后，凯撒基本上巩固了罗马在高卢的统治地位。而后的 一年时间里，凯撒镇压了各地小规模的叛乱，到公元前51年，高卢战争以恺撤 彻底征服整个高卢地区而宣告结束。 二、 《高卢战记》的主要内容 《高卢战记》作为凯撒作战心得的结晶，主要记述了凯撒从公元前58年到 公元前51年在高卢作战的经过，也记述了他的各种见闻。此书共7卷，从公元 前58年至公元前52年，每年的事迹写成1卷。之所以每年分为1卷，据推测 可能是他每年要向元老院写出书面汇报。后来在镇压了高卢人民反抗及对外战 争相对缓和之后，约在公元前52年至前51年又将每年的汇报重新加工，使之 连成一气，就成了 7卷本的《高卢战记》。凯撒在公元前50年离开高卢，因此 后面缺了两年的记叙。凯撒死后，他的幕僚续写了第八卷，补上了这段空白。 第一卷开头介绍了高卢的地理和居民，高卢全境分为三部分，其中一部分 住着比尔及人，另一部分是阿奎丹尼人，第三部分住着克勒特人，比尔及人住 在高卢的东北，阿奎丹尼人住在高卢的西南，其余广大地区住着克勒特人。第 一卷着重记述了在公元前58年凯撒征服厄尔维儿人，歼灭进入高卢的日耳曼 人，从而占领高卢中部的经过。第二卷记叙了公元前57年，凯撒征服高卢东北 部的比尔及诸部落的情况。比尔及人结成联盟，反对凯撒的征服，凯撒几次率 军打败了比尔及人的联军。第三卷记述了公元前56年凯撒镇压布列塔尼和诺曼 底的文内几人起义和阿奎丹尼人起义的经过。为镇压文内几人的起义，凯撒命 令建造大量战舰，终于获胜，并把文内儿人的长老全部处死。第四卷记述了公 元前55年歼灭从莱茵河东岸进人高卢北部的日耳曼部落，并第一次进军莱茵河 东岸和第一次远征不列颠的战事。凯撒军队进抵日耳曼人居住区，日耳曼人曾 两次派使者与凯撒谈判，但又乘机偷袭凯撒的骑兵。在日耳曼人第三次派使者 谈判时，凯撒扣下全部使者，命令进攻日耳曼人。日耳曼人战败，凯撒乘胜渡 过莱茵河对日耳曼人各部落进行威胁、报复，几支日耳曼人被迫前来要求和 平，表示臣服。第五卷记述了公元前54年凯撒第一次远征不列颠的始末和镇压 比尔及诸部落反罗马起义的战况。第六卷记述了公元前53年春凯撒对比尔及人 的讨伐和第二次渡过莱茵河的经过。第七卷记述了维钦及托列克斯领导的高卢 农民起义和公元前53年凯撒同起义军进行战斗的过程。全书以高卢起义被镇 压，维钦及托列克斯投降而结束。 从战记叙述时间结构上，分别记述了凯撒对厄尔维儿人的战争，凯撒在高 卢的外交活动，对日耳曼人的战争，对不列颠、对比利时人的战争，对文内几 人的海战和对日耳曼人的报复以及凯撒入侵并镇压高卢大叛乱和阿来西亚之 战。 三、《高卢战记》的神命史观 所谓神命史观，是指用神意、天命来解释历史的观点。在《高卢战记》 中，几乎在所记述的每一场战役中，都可以看到凯撒运用神命史观的痕迹。如 发生在公元前58年对厄尔维几人的这一战中，凯撒两次提到“不朽的神灵”一 —“这一役，不知是偶然凑巧，还是不朽的神灵安排，曾经带给罗马人一场奇 耻大辱的这个厄尔维几人的部落首先遭受了惩罚”；“不朽的神灵因一个人的 罪孽要给予惩罚时，常常先给他们一时的兴旺和比较长期的安宁，这样，他们 才能在命运突然转变时感到格外惨痛”。这样的事例在《高卢战记》里还有很 多，如在对纳尔维人、日耳曼人、阿杜亚都契人、文内几人、不