曹操与建安文人.docxVIP

PAGE PAGE # 曹操与建安文人 在封建社会里，握权者最乐于使用的对付知识阶层的手段， 莫过 于文字狱。只要将一两个异己文人消灭，就能对其他不安分的知识分 子，起到杀鸡给猴看的作用。对封建帝王而言，这是一项投入较少， 产出却大的统治行为，只消深文周纳，上纲上线，几乎无需动用国帑， 就能获得耳根清净的效果，何乐而不为之？在这方面，一辈子 没当 皇帝，可比皇帝还皇帝的曹操，算得上成就突出的一位。 近代学者陈寅恪说过：“夫曹孟德者，旷世之枭杰也。其在汉末， 欲取刘氏之皇统而代之，则必先摧破其劲敌士大夫阶级精神上之堡 垒，即汉代儒家思想。”所以，如祢衡，如孔融，如杨修，如崔琰， 这四位打心眼里不肯膺服于他的知识阶层的精英， 在表面表示合作的 意向时，也是吃香喝辣，优礼有加之的；后来，梗起脖子，坚持异见， 跟他较劲，对不起，就采取断然措施。刀起头落，横尸街衢，于是， 掉了的脑袋，嘴张得再大，也喊不出吼不出， “士大夫阶级精神上之 堡垒”，还能产生什么狗屁影响？ 所以，后世的历代皇帝，基本上沿用曹操的办法，实施对于文人 的统治。 平心而论，在中国帝王级的人物中间，曹操是真正称得上为文人 的一位。他的文章写得有气概，诗歌写得有声势，至少写得要比那四 位自我感觉还不错的精英，更出色些。“东临碣石有遗篇”，毛泽东都 赞叹过的，颇透出古今两雄惺惺相惜之意。 阿瞒的作品，今天还能流传，可祢衡、孔融、杨修的作品，则必 须到图书馆里才能找到。在中国，喜欢舞文弄墨的帝王颇多，但是， 清代乾隆一生写了四万首诗，一句也不曾被后人记住，而“对酒当歌， 人生几何、“何以解忧、唯有杜康”、“老骥伏杨，志在千里”的曹操 诗文，至今还常挂在人们嘴边。 曹操是真文人，因为他有真作品，非附庸风雅，纯由词臣代笔的 主子所能比拟。他甚至从国家银行拿出外汇，把写《胡笳十八拍》的 蔡文姬从匈奴单于手里赎回来。这既有枭雄的豪爽，既有诗人的浪漫， 既有对故友的知遇之情，更有后来的历朝历代的领袖，未必都能有的 投资文化的气概。蔡文姬回来以后，他给她的第一项任务，就是把能 记下来的其父蔡邕的已被战乱毁坏的图书文字， 整理出来，不致湮没。 虽然他对待不与他保持舆论一律的文人， 习惯于砍头，但他理解 文化，重视文化，颇在意于文化建树，这是很了不起的。 曹操是文人，当然更知道文人之杀不得，但是，当他曹氏统治的 安危受到威胁时，文学家的曹操，就要让位于政治家的曹操。 祢衡是个颇可笑的角色，他死的那年才 25岁，小伙子一个，正 处于青春期的躁动状态之中。要用现代医学观点看，这位文学新秀， 恐怕还有一点狂悖型精神方面的病征。大概一个作家，自负其才，不 如其愿，长期郁闷，必然会憋出来这股邪火。他来到许昌，以求闻达, 本以为京华冠盖，一律要向他脱帽致敬。结果，很失望，失望之后， 经人唆使，无事挑事，没硝找硝，站台开骂，逼得统治者祭起刀来。 当代有些作家也患这种祢衡病，出道后写出几篇东西，立刻自我 膨胀，立刻感觉失衡，立刻不知天高地厚，东南西北，立刻猎猎然如 狂犬状，连祖先爹娘一律都不认账。文学新锐祢正平，也是如此这般 的狂妄到了许都，一是他看不上大家，二是大家也看不上他。 “既而 无所之适，至于刺字漫灭”（《后汉书；文苑传》），刺者，名片也，在 口袋里揣烂了，连烫金的名字也磨掉了，无人买他的账。所以，他心 理更趋变态，狂病也益发加剧了。 “是时许都新建，贤士大夫，四方来集”，阿瞒挟天子以令诸侯， 逐步培植曹魏势力。他的对立面，也就是陈寅恪所言的那些拥戴汉室、 尊崇儒学的士大夫阶级，自然也要网罗人才，积蓄力量。孔融是这个 营垒里的一个马首是瞻的人物，一直是曹操的反对派领袖，经常聚着 一帮人，抨议时政。现在来了这么一位急先锋，当然要引为知己，赶 紧给汉献帝打了个报告，把祢衡推荐上去。孔融在奏章里，将这个年 轻作家，吹得天花乱坠，说是一个“不可多得”的 rsquo; “非常之 宝”。而祢衡本就卞急躁狂，这一捧，更加澹妄失常。他说，在许都， 除了 “大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也” ，谁也不在 他眼里了。 如果不是孔融的蛊惑教唆，祢衡也许不至于目空一切到这种地 步。所以这个二十多岁小青年，整天大放厥词，粪土一切，正好符合 四十多岁、身居要位的孔融心意。有些他想讲不好讲，想说不便说的 话，就由祢正平的嘴道出了。 祢衡的倒霉，就是丝毫不懂政治的文人悲剧了。 姜，永远是老的辣，年轻人总是容易上当受骗。祢衡是一个纯粹 的文人，便相信凡文人皆纯粹，认为孔文举、杨德祖是同他心气相通 的。其实孔、杨二位，是文人不假，但他们更是政客，亦文亦政，政 甚于文。说得好听一些，是为了匡扶汉室，铲除元凶；说得率直一些， 不过是各种政治派别的权力之争罢了。 一个不谙世事的外省青年，搅 进首都官场绞肉机里去，不粉