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《孙于兵法》
孙子兵法
一、始计篇
刊子曰.兵者,国之大事 ,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故经之以五事 ,校之以计,而索其情: 一曰道,二曰天,三曰地, 四巳将、
五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危.天者,
阴阳,寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、
勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知
者不胜.故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰
行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,
亲而离之.攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙第胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多笢胜,少
箕不胜,而况于无笢乎?吾以此观之,胜负见矣.
《孙于兵法》
二、作战篇
刊子曰 凡用兵之法,驰车干泗,革车干乘,带甲十万,干里馈粮,则内外
之费,宾客之用 ,胶漆之材, 车甲之奉,日费干金,然后十万之师举矣.
其用战也胜,久则钝兵挫锐攻城则力屈,久暴师则国用不足.夫钝兵挫锐,
屈力弹货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧
之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之
利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮千敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭
则急于丘役。力屈、财弹,中原内虚于家。百姓之费,十去其七;公家之费,破
车罢马,甲胃矢弩。戟循蔽橹,丘牛大车,十去其六.
故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;芭籽一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上 ,赏其先得者,
而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将, 生民之司命,国家安危之主也.
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《孙于兵法》
三谋攻篇
刊子曰.夫用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,全旅为
上,破旅次之;全卒为上,破卒次之,全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非
善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法为不得已。修橹稹
媪,具器械,三月而后成,距埋,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三
分之一而城不拔者,此I兑之灾也.
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,
必以全争于天下。故兵个帧而利可全,此谋I女之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,
不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也.
夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱.
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而
谓之退,是谓“摩军”;不知三军之事,而同:::::军之政者,则军士惑矣;不知三
军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓“乱
军引胜”.
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,沪$渭之用者胜,上下同欲者胜,
以戾待不腐者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
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《孙于兵法》
故曰知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,
每战
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