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精品文档 精品文档 PAGE PAGE #欢在下载 精品文档 精品文档 2 2欢立下载 汉代碑刻中的儒家思想 作者：胡广跃 孙坤《光明日报》（2016年05月13日16版） 孔子见老子画像石拓片（局部） 西汉建立，为儒家思想的发展提供了条件。刘邦称帝后，认识到可以 马上得天下”，不 能 马上治天下”的道理，到济宁曲阜阙里后，他 以太牢祭祀孔子”，此后采用儒法两家之长 治国。汉武帝时 罢黜百家，独尊儒术”。西汉末年，元帝把孔子封为 褒（b 8）成宣尼公”。 东汉建国后，尊孔崇儒之风更甚。在济宁的许多汉碑中， 体现更加突出。如曲阜汉魏石刻馆 藏《史晨碑》文中： 臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作 ……故作《春秋》，以明 文命。缀纪撰书，修定礼义 碑文中，还赞孔子 魏魏荡荡，与乾比崇”。《乙瑛碑》中，赞 扬孔子 巍巍大圣，赫赫弥章”。《礼器碑》中有 孔子近圣，为汉定道”等。 在《乙瑛碑》文中提出了对孔子更加尊崇的主张。永兴二年（公元 153年）鲁相乙瑛向 皇帝提出 庙有礼器，无人掌领。请置百石卒史一人，典主守庙。春秋飨 （xi cn（）礼，财出王 家钱给犬酒直还要求赐 孔氏子孙大宰、大祝令（掌礼仪祭祀官职）各一人，皆备爵 这一要求很快就被皇帝应允。元嘉三年（公元 153年）鲁相平又奏请除 修《春秋严氏经》， 高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归 ”的孔稣补百石卒史。县令