安徽考察报告范文.doc

安徽观察报告范文 安徽观察报告范文 PAGE / NUMPAGESPAGE / NUMPAGES 安徽观察报告范文 安徽观察报告范文 自从我选择了环境艺术这个专业后， 我就对自己有了些新的认识。做事要着重效率这个没错， 但有些事情其实不是光花时间就能见收效的，就拿环境艺术设计这个专业来说吧， 它就是一个科学与艺术兼容的新兴学科。而没有立意新奇的审雅观和必定的艺术鉴赏力是没法在此专业上有太大成就的。 在学习过程中，我们就从以下几方面去努力。第一经过自己的勤苦努力，训练好扎实的美术功底；其次，守住一颗安静的心，清除邪念，着力提升自己对艺术的涵养及审美鉴赏力；再次，着眼长久，多多阅读名家名作，兼备现实，学好环境艺术设计有关基础。 此次观察屏山、西递、宏村、南屏之行，让我获益许多，收获颇多。早日就对安徽世界文化遗产地——屏山、西递、宏村、南屏怀有一种美好神往，很想见解一番它的无穷魅力之处。自然，对一种美好事物的赏识，光用眼睛去观看，用现代数码技术去记录是远远不够的。某学者为徽州题辞： “想认识中国古代帝王生活，到北京去；想认识中国明清百姓生活，到屏山、西递、宏村、南屏去。”这足以表现了这里民居建筑的艺术魅力，也从侧面反应了屏山、西递、宏村、南屏的历史背景。 我们的第一站——屏山。 经过了两个小时汽车的颠簸，终于到了此次观察的目的地——黟县屏山。到达以后稍做安置就观光农村，那么的古朴，小桥、流水、人家，最原始古朴的农村。 北靠如屏青山、地处黟县盆地一角的屏山村，兼有山乡小镇与江南水乡的景色特点：一条小河穿村而过，十几座单孔石拱古桥又哈腰弓背后跨河将它们牢牢相连。 这里艳丽的湖光山色、对照激烈的青瓦白墙、坚硬厚实的老砖古房，还有到处氤氲的文化气味，都让我的眼光难以离弃。只需到过这里的人没有一个不夸赞这里的美景的，这个被称作“桃花源里人家”的地方。 洁白的粉墙、乌黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低参差、层层昂起的马头墙， 绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷，穿行此间， 思路跟着青石板巷步移景异，遥远的历史记忆逐渐复 苏?? 作为极具个性特点的文化现象，徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。 “胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们服贾四方，或成巨富荣归故乡，将域外更高层次的文化引入境内，穷极土木，广侈华美以明得志，修建起一幢幢精良新奇的民居建筑。故此，早在晚明期间， “入歙、休之境而远望高墙白屋”就成为徽州农村的独到景观。 我真实领会徽派建筑是在屏山村。 这是一个被现代社会忘记的旧梦。 现代的阳光还没有照射在它青灰的屋瓦上， 在都市的 吵闹这以外，它固步自封， 在皖南的清明中向我们表现了一种朴实的民间生活。屏山村在黟县， 是当前保留最完好的徽派建筑群。远处望去，屏山村是一片线条简短的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙， 黑白相间，有条有理。 迈入老屋你会发现，这些老屋内部复杂雅致与外面的简短纯粹形成鲜亮的比较，徽派建筑中有名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里表现的酣畅淋漓。 屏山古称长宁里，为舒氏聚族而居之地。屏山舒氏鼻祖德舆原居庐江，唐代僖宗年间公元８３３年为避战乱，携家南逃。相传途中梦见神仙指点道：“逢长则止。”德舆一路翻山越岭，几经展转，进入黟县盆地，到达了长宁里。只见这里北倚屏风山，东边则有困睡尖、吉阳山、三姑峰诸峰矗立； 在屏风山与吉阳山之间由北向南流来的吉阳溪，和源于三姑峰的一股细流在村庄东南角会合，绕村 西流，在不远处汇入龙川河。看到这样的地形，德舆满心欢欣，实在是一块难得的 __ ：有山环绕以挡风，又有水环绕以聚气，切合“山环水抱必有气”的风水定律，于是便决心在此地定居下来，更况且这个地方的地名中还含有“长”字呢 风水学论中有“山主贵，水主财”的说法，存心思的是，屏山舒 氏家族的发展史仿佛也印证了这一说法。 “山主贵”，贵在旧时指业 儒入仕当官。屏山村自古崇文重教，诗书传家，的确从这里走出了达 官贵人。族人舒荣都，明万历乙未公元１５９５年进士，授职中书舍人，后因政绩突出擢为御史。 舒斯笏，清光绪三十年公元１９０４年）进士，钦点主事，签分兵部。除了他们以外，其余绅士，代不乏人。“水主财”，财即财产产业。屏隐士也有许多经商有成者，他们取财有道，理财有方。 村中到现在仍存在的众多民居祠堂等古建筑，不正在显示着当年屏山舒氏财力的雄厚吗？ 屏山村整个农村的布局也是有讲究的。村中的古民居、祠堂，密 密匝匝，鳞次栉比。只管吉阳溪穿村而过，可是这些古建筑主要集中 在吉阳溪的西畔。为何不沿着溪流大概上呈对称散布呢？其实， “河 右为吉，河左为凶”，这是经验之谈。“河右为吉，河左为凶”中的 左、右分法是以人横跨河流，水从背后流向前面，此时左手为河左， 右手为河右。中国古代文件中对于“河右为吉，河左为凶”的记录颇 多。所以屏山舒氏在做房