汉书_爱盎晁错传(六)全文.docxVIP

PAGE PAGE # 汉书-爱盎晁错传（6）全文 诏策曰：永惟朕之不德，愚臣不足以当之。 诏策曰 悉陈其志，毋有所隐，愚臣窃以五帝之贤臣明之。臣 闻五帝其臣莫能及，则自亲之；三王臣主俱贤，则共忧之；五伯 （霸） 不及其臣，则任使之。此所以神明不遗，而圣贤不废也，故各当其世 而立功德焉。传曰 往者不可及，来者犹可待，能明其世者谓之天子 （i）,此之谓也。窃闻战不胜者易其地，民贫穷者变其业。今以陛下 神明德厚，资财（材）不下五帝（2）,临制天下，至今十有六年，民不益 富，盗贼不衰，边竟（境）未安，其所以然，意者陛下未之躬亲，而待 群臣也。今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝 之佐也。陛下不自躬亲，而待不望清光之臣（3）,臣窃恐神明之遗也。 日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不及究于天下 （4）,以传万世， 愚臣不自度量，窃为陛下惜之。昧死上狂惑草茅之愚，臣言唯陛下财 （裁）择。 （1）能明其世：能使当世之人通达事理。引文见《吕氏春秋 听 言篇》引《周书》曰，文句略异。（2）资材：才质，才干。（3）望：比 也。清光：德泽，灵光。（4）究：竟也。遍及之意。 时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第 （1）,繇（由）是迁中大 夫（2）。 （1）高第：名在前列。（2）中大夫：官名。掌议论。 错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文帝虽 不尽听，然奇其材。当是时