国家开放大学2021春1259西方行政学说题目.docxVIP

yuyueshool学历毕业有保障,作业考试托管,出售复习资料 国家开放大学 内 部 题 库 渝粤教育（yuyueshool） 编制 试卷代号：1250 国家开放大学2 0 2 1年春季学期期末统一考试 文论专题 试题答案及评分标准（开卷） （供参考） 2021年7月 一、填空题（每空3分，共30分） 1.兴观群怨 2.言不尽意 3.魏晋南北朝 4.通变 5.近而不浮，远而不尽 6.大历 7.师法自然 8.《第五才子书水浒传》 9.浅处见才 10.境界 二、简答题（每小题15分，共30分） 11.简述布瓦洛的诗学原则。 (1)理性至上； (2)摹仿自然； (3)效法古典。 （每点5分） 12.简述新批评派文学构成论关于文学层面的认识。 (1)声音层面；(4分) (2)意义层面；（4分） (3)意象和隐喻层面；(4分) (4)由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。（3分） 三、论述题（每小题20分，共40分） 13.论述庄子“言不尽意”说对后世中国文论的影响。 (1)庄子思想与老子思想合为道家思想，其与儒家思想互补，贯穿了整个中国文化思想史。庄子思想对消化佛学理论起到过关键作用，曾经构成了魏晋玄学的主旋律并极大限度地影响了整个传统的中国文学艺术。仅就“言不尽意”观来说，庄子的这一思想对后世的影响深远而巨大。（5分） (2)魏晋南北朝时期，以何晏、王弼、向秀、郭象等为代表的玄学家们对言意之辩产生了浓厚兴趣。在吸收先秦思想（包括庄子思想）的基础上，此时的思想家围绕“言能否尽意”之主题先后形成了“言尽意”论、“言不尽意”论和“得意忘言”论等三派观点。（5分） (3)随着言意之辩的热烈讨论，庄子之“道不可言”“言不尽意”与“得意忘言”的思想逐步走出纯粹思辨的哲学领域，经由魏晋玄学的发挥，开始直接影响到中国古代文论，由陆机到刘勰、钟嵘，再由司空图到严羽、王士祯，最后到王国维，这一条线索基本是循庄子“言不尽意”说的美学、文论史影响来勾勒的。（5分，另，能展开分析，酌情给1-5分。） 14.论述亚里士多德关于文艺摹仿与历史、哲学的差异。 (l)亚里士多德首先肯定了现实存在的客观世界，是一个本真的客观世界，为文艺摹仿现实奠定了一个哲学本体论的基础。亚里士多德的文艺本质论正是建立在他的这样一种具有唯物论倾向的宇宙论之上。（5分） (2)关于文艺本质，亚里士多德肯定文艺是一种摹仿，并指出从逻辑角度来看，“摹仿”不外乎有三种情况：第一，从感觉或感性出发，对外在的现实事物作具体真实的再现，或客观的记录与描述。第二，从理性认识出发，揭示外在现实事物的本质或运动规律。第三，以理性认识所把握的外在现实事物的本质或运动规律为根据，来形象化地虚构事物或事件。（5分） (3)第一种摹仿可谓历史的职责，也就是说历史就是对事物在一定意义上做出现象本真的描述。第二种摹仿属于哲学的任务，哲学就在于对事物本质或运动规律做出真理性的认识。 第三种摹仿和前两种的不同是，它保留了第二者本质的真实，而改变了第一者现象形态的真 实，从而形成了一个现象形态的主观化和内容的真实化的二者的统一。文艺摹仿则介于历史 和哲学之间，它无疑是一种特殊的活动。（5分，另，能展开分析，酌情给1—5分。）