《镜花缘》专项整理材料和专项阅读理解练习题(附标准答案).docVIP

《镜花缘》专项整理材料和专项阅读理解练习题(附标准答案) 《镜花缘》专项整理材料和专项练习题（附标准答案） （试题包括填空题和阅读理解题） 第一部分：内容专项材料整理 作者简介 李汝珍（1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家。人称北平子，博学多才，精通文学、音韵等，现存最著名的作品《镜花缘》。少年时师从凌廷堪（约1755-1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，始终没有谋到像样的官职，最大的官做过河南县丞。青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起1815年，用二十年时间写成古典名著《镜花缘》。 写作背景 李汝珍生活于乾隆末期（1763年）至道光初期（1830年）这一特殊的时代中，当时大清帝国经过康乾盛世后，已开始走下坡路，各种社会矛盾更加尖锐和公开化，整个社会处于弊端多现、矛盾重发的状态之中。一方面，随着生产力的进一步发展，商品经济日趋繁荣，刺激了资本主义萌芽和发展，资本主义性质的手工业、作坊和工厂无论从数量、规模。都超过以往任何时代，这严重冲击着清王朝赖以生存的封建自然经济。另一方面，这一时期的北地兼并现象更加严重，大批破产农民沦为无业流民，在死亡线上挣扎。在这种困境之下的清王朝更 加腐朽不堪，对劳动人民实行专制，拼命搜刮民脂民膏。广大人民忍无可忍，全国各地农民起义绵延不绝。《镜花缘》就是在这样一个新旧交替、复杂深刻的社会动荡变革的历史时期产生的。 《镜花缘》开始写作的时间是1797年（嘉庆二年），初稿完成是在1815年（嘉庆二十年），首版问世为1818年（嘉庆二三年）；共用了二十多年的时间才完成。 生活在这样社会背景中的李汝珍怀念封建王朝的鼎盛时期，也就是唐代，而男性最高统治者统治下的国家社会的不堪又让其反思，如果是女性为最高统治者，社会将是如何发展，故出现了故事中的时代背景。也就是说作者是故意挑选男权主导下的唐代，女性话语昙花一现的周朝为故事背景来满足整部小说非主流创作的目的，而周朝的泯灭以及唐朝的重新续接也显示出李汝珍个人思想上男权正统思想的根深蒂固。 内容概要 《镜花缘》是清代著名的神魔小说；是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百 回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被疑下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天 篡政的线索。武则天夺取唐朝的政权，改国号为周。一日游上苑，武则天下诏迫使园中百花在残冬大雪中开放。上天见百花不经请示，非时开花，乃将百位花神谪降凡尘。总管百花的花神百花仙子托生在秀才唐教之家，后取名唐闺臣。唐教因不满武后，同多九公、林之洋到海外游览，历经君子国、女儿国、不死国、两面国、无肠国等三十多个国家，亲见许多奇人异事、奇风异俗，有的人长两面，有的耳长垂地，有的歪心，有的无肠，有的专爱撒谎，有的一毛不拔，千奇百怪。唐敖在游历中还无意间结识了谪贬海外凡尘的许多花仙。后恍然觉悟，入小 蓬莱修道。武则天为选才女，下诏开科考试女才子。百位滴降凡尘的花仙，从海内外齐奔京城应考；并均中试。乃欢聚一堂，弹琴赋诗，弃棋作画，行令论文，说艺猜谜，各显才华，尽欢而散。此时，遭武则天陷害的徐敬业、骆宾王的后代徐承志、洛承志同剑南节度使文姜等，联合起兵反对武氏朝廷，先后攻破武家军的酒、色、财、气四座关城，武则天被迫同意唐中宗复位，从而把政权仍归还李氏王朝。数十名被谪贬尘凡的女花仙在讨伐武氏朝延中殉难，唐闺臣亦去小蓬莱寻父入山不返。 主题透视 第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。 第二，它反对某一些迷信制度，如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送人空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜兹，讲属相，算命合婚等。 第三，文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。 第四，生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、殡葬、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。 第五，社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生