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广东省深圳市高三年级第一次调研考试语文试
题
2021 届广东省深圳市高三调研语文试题
阅读下面的文字,完成下列小题。
在 19 世纪文学作品中,杰克·伦敦笔下的冒险家、巴尔扎克笔下的暴发户、
夏洛蒂·勃朗特笔下的灰姑娘、司汤达笔下的凤凰男等生动的文学形象令人难忘。
作家们敏锐广博地表现了世俗生活,将文学从神学状态推向了“文学即人学”的广
阔大地。但是在 20 世纪初,“人学”却出现了分化。
其一,“人学”成为“自我学”。尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”
和“无意识”等,为之提供了重要的理论支撑。弗洛伊德尽管后来在心理医学界光
环不再,却在文学领域备受青睐,正如彼德·沃森所言,“现代可以被看作是弗洛
伊德‘无意识’的美学对应物”。普鲁斯特、乔伊斯、卡夫卡等作家不约而同地把
文学这一社会广角镜变成了自我的内窥镜。他们的作品不一定引来市场大众的欢
呼,却是学院精英们的标配谈资,成为某种不安的都市文化幽灵。
其二,“人学”成为“人民学”。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就
时,使用了“人民性”这一新词,并阐明了三大内涵:表现小人物,吸取民众语
言,代表民众利益。后来,托尔斯泰、契诃夫等俄国作家大多成为这种忧国亲民文
学的旗手,影响了为工农大众服务的“普罗文艺”。深重的人间苦难,非同寻常的
阶级撕裂和民族危亡,构成了文学新的背景和动力。不过,即便是《双城记》《复
活》,也因社会性强和下层平民立场被学院精英们无视,这与它们在别处广受推崇
的情形,形成了意味深长的对比。
“自我学”和“人民学”,构成了 20 世纪两大文学遗产。正常情况下,“自
我”与“人民”,作为微观与宏观的两端,不过是从不同角度拓展对人的认知和审
美,释放不同的感受资和文化积淀。在良性互动的情况下,它们就是“人学”的一
体两面:真正伟大的自我,无不富含与人民经验、情感血肉相联的大我关切;真正
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伟大的人民,也必由一个个强健、活泼、富有创造性的自我组成。值得警惕的是,
任何一种遗产都可能被后人学偏做坏。鲁迅曾批判过招牌式的“高调革命文学”;
当下“人民”的形象也在文学中屡遭扭曲,变得空洞干瘪。而非理性的独行者们或
幽闭自恋,或放浪自大的文字,让文学中的“自我”越发雷同,离真正的个性更
远,离复制和流行更近。并诱发都市心理病。在舆论场上,“文青”“文艺腔”则
是嘲讽或同情的对象,成为文学及其相关教育的负资产。
更重要的是,时代在变化,文学不能止步于 20 世纪。“自我”与“人民”也
在苟日新、日日新,又日新。市场化、全球化、信息化的大潮扑来,多种视角更应
彼此含容统一,重新融铸成一个个血肉丰满的文学形象。当人的大部分智能被机器
接管,人类最后的差异性,恰恰表现于人的情感、精神、价值观和创造力。换句话
说,“自我学”与“人民学”,都进入了新的领域,都需要注入理论和实践的新的
活血。
(摘编自韩少功《“自我学”与“人民学”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析 ^p ,正确的一项是
A.19 世纪作家通过生动的人物形象,敏锐广博地表现世俗生活,将神学推
向了“人学”。
B.学院精英重视普鲁斯特、乔伊斯等人的作品,而无视为工农大众服务的
“普罗文艺”。
C.“自我”与“人民”从不同的角度拓展对人的认知和审美,在本质上有很
大差异。
D.“文青”“文艺腔”被嘲讽或同情,是因为二者成为文学及其相关教育的
负资产。
2.下列对原文论证的相关分析 ^p ,不正确的一项是
A.文章梳理了“人学”的兴起和流变,既有并列式的论述,又有逻辑上的递
进。
B.文章批评“高调革命文学”和“非理性的独行者”以论证“人民”需要
“自我”。
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C.文章在分析 ^p “自我”和“人民”时,强调了二者互相含容和促进的
辩证关系。
D.文章末段结合现实,指出“自我学”和“人民学”的发展需要新的理论和
实践。
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