中国古典文献学第一章第六节.ppt

第一章 文 献 溯 源 第六节 古籍的装帧 一、简 策 装 刻有文字的数根长条形竹片用绳连结，其中单根竹片谓之“简”；用绳编连起来的谓之“策”，通称为“简策” 。 精品资料 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……” ??简策最前面的两根简为空白竹片，叫“赘简”，其背面书写书名或篇名。当以末简为轴，将策卷成一束时，赘简背面的书名或篇名就露在外面，既可作题签，又起着保护书页的作用。 二、卷轴装 纸质文献早期以卷子的形式出现。卷子上的界栏，显然模仿竹木简。六朝到唐代都是卷子流行的时代。 卷轴装示意图 敦煌写卷 ，可以看出纸张粘贴的痕迹 卷轴装的规制 卷轴装高一尺，长度未有定制。 卷子开头有丝织品或白纸作保护，叫“缥”； 外有捆扎的“带”; 记录书名的“签”; 装卷轴的袋子叫“帙”。 唐代曾用轴、带、帙、签的颜色来区分书籍种类： 经部：钿白牙轴、黄带、红牙签； 史部：锱青牙轴、缥带、绿牙签； 子部：雕紫檀轴、紫带、碧牙签； 集部：绿牙轴、朱带、白牙签。 邺侯家多书，插架三万轴。 一一悬牙签，新若手未触。 ——唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》 三、经折装 佛经最早采用此种装帧方式，故称“经折装”。 经折装出现于唐代后期。 经折装实物 西藏佛教常用的贝叶经 改进以后的梵夹装，用木简取代贝叶。 四、旋 风 装 旋风装书籍，外观与卷轴装一样。其区别在于旋风装是把一张张写好的书页，按照先后顺序逐次相错约一厘米的距离，粘在同一张带有卷轴的整纸上面。展开平放，错落粘连，形如鳞次, 故名＂龙鳞装＂。 此为我国目前所见最早也是唯一一件的旋风装实物——唐吴彩鸾手写《唐韵》 。 五、蝴 蝶 装 蝴蝶装是由经折装演变而来。其重大进步就是变成了单叶装订成册的形态，从而接近了现代意义的图书册页。 蝴 蝶 装 书 页 示 意 图 蝴蝶装《文苑英华》 蝴蝶装《资政览要》 元刻本蝴蝶装《梦溪笔谈》 蝴蝶装的缺陷在于，连续的两页中间有空白页存在，不方便阅读，后来被包背装所取代。 两页之间的空白 六、包 背 装 包背装与蝴蝶装的区别是：每页版面向外对折，装订在版心对折线对面的余纸上。然后打眼，穿纸捻装订，最后上包背、封皮。蝴蝶装的版心，变为书口；蝴蝶装的书口变为版心。两页之间不再有空白页。 打开的包背装 包背装起源于元代，明代中期以前多用。因为书口有字，改为平放。其外观与装帧方式，与今天的平装书很像。直到清代，包背装仍被广泛使用。