王羲之所有字帖一网打尽.pdfVIP

王羲之所有字帖，一网打尽 说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻 户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独 特的书法文化现象。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二 岁时经父亲传授笔法论， “语以大纲，即有所悟” 。他小时候 就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游 名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学 习“兼撮众法，备成一家” ，达到了“贵越群品，古今莫二” 的高度。王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善 草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书； 焕之，善行草书；献之，则称“小圣” 。中国书史上虽推崇 王羲之为“书圣” ，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只 是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永 远是发展的、 前进的， 王羲之在他那一时代到达 “尽善尽美” 的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀 新的书艺顶峰。 《兰亭序》《二谢帖》译文：二谢面未比面， 迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送 议当试寻省。左边剧。 《丧乱帖》译文：羲之顿首：丧乱之 极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当 奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临 纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。 《干呕帖》《干呕帖》， 又名《如常帖》 、《昨还帖》。纵 14.1 厘米，横 26.4 厘米，共 4 行 36 个字，五代至北宋时期的临摹本。国家一级文物。是 王羲之病中写给友人的短信。该帖笔意神采超逸，书风沉着 劲健， 曾刻录于 《淳化阁帖》之中， 是流传有序的艺术珍品。 《大观帖》大观帖，中国北宋官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊 主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年 （1109）正月，世人遂称之为《大观帖》 。刻成之后置于太 清楼下，又称《太清楼帖》 ，也有称《大观太清楼帖》者。 石刻成后拓本用以赐给， 因此流传较少。 《十七帖》《十七帖》 是著名的王羲之草书代表作， 因卷首由 “十七”二字而得名。 原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要 录》记载了《十七帖》原墨迹的情况： “《十七帖》长一丈二 尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著 名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈 二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。 ”此帖为一组 书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永 和三年到升平五年 （公元347-361 年），时间长达十四年之久， 是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有 《十七帖疏征》一文可以参考。 《乐毅论》《乐毅论》四十四 行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说： “右军名迹，合有数首： 《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》 是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火； 一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世 刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。 《黄庭 经》《黄庭经》，王羲之小楷作品， 一百行。 原本为黄素绢本， 在宋代曾摹刻上石， 有拓本流传。 此帖其法极严， 其气亦逸， 有秀美开朗之意态。 《黄庭经》是中国道教的经典著作，相 传为老子所写，内容是以七言歌诀，讲述道教养生修炼