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- 2021-11-04 发布于江苏
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赐谥大鉴禅师碑·详注》,中国书店 1991 年 8 月版第 64 页。 )佛教的出世间法已影响
到他的生活情趣与审美趣味,并渗透于他的诗歌创作中。
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?tips:感谢大家的阅读,本文由我司收集整编。仅供参阅!
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?印度文学的中国承受史,在世界文学交流史上有着特殊位置,所以越来越遭到中外
学者的注重。为您编辑了“古代文学论文中国对印度古代文学的再接受”
?古代文学论文中国对印度古代文学的再接受
?普通以为,中国承受印度文学始于东汉的佛经汉译,有着两千多年的历史。中国社
会进入现代,对印度文学的承受呈现了全新的场面,既包括以泰戈尔、普列姆昌德等
代表的印度现代文学,又包括印度古代文学。我们对现代以来中国学者对印度古代文
学的翻译、引见、研讨、吸收、运用,合称为对印度古代文学的再承受。研讨现代中
国对印度古代文学的再承受,具有重要学术意义。它不但能够彰显汉末至宋代的中国
对印度古代文学的第一次承受,而且,随着中国对印度古代文学再承受研讨的深化,
关于我们比拟文学研讨、中国文学史和中外文化关系史的编写,都有重要的指导性意
义。 一、印度古代文学再承受的两次高潮 自 1970 年代起,中国学术界悄无声息地陆
续出版了一批有着特殊学术史意义的书籍。囿于信息局限,据不完整统计有: 《佛教
与中国文学》,张曼涛主编,台北:大乘文化出版社,1978 年; 《佛教对中国小说之
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