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天文与艺术科学学与美学的交叉第一页，编辑于星期四：十一点 四十一分。目的文科学生：从科学的观察和思考中获得艺术的激情和灵感理科学生：从艺术的鉴赏中开拓科学思考的心智和更深刻地认知科学规律较轻松地学习一些天文知识第二页，编辑于星期四：十一点 四十一分。内容提要科学与艺术天文与美学天文与神话天文与绘画天文与建筑天文与诗词天文与考古天文与音乐第三页，编辑于星期四：十一点 四十一分。绪论：科学与艺术 爱因斯坦论科学与艺术 李政道论科学与艺术 科学与艺术的内在联系第四页，编辑于星期四：十一点 四十一分。哥白尼日心说的美学我们认为，太阳是宇宙的中心。正如人们所说的，只要“睁开眼睛”正视事实的话，就会看到星体合理的秩序与宇宙的和谐，都使我们信服这一点。这种顺序显示出宇宙具有令人赞叹的对称性和轨道的运动和大小的和谐，而这是其他方法办不到的。第五页，编辑于星期四：十一点 四十一分。爱因斯坦论科学与艺术科学思维中有诗意的成分存在。 科学在艺术上的不足的程度，恰好是科学上不完善的程度。我记得最清楚的是，当我提出一个自认为有道理的设想时，爱因斯坦并不与我争辩，而只是说：“ 啊！多丑 。”只要觉得一个方程是丑的，他就对之完全失去兴趣。 ------H.Bondi第六页，编辑于星期四：十一点 四十一分。李政道倡导科学与艺术联姻1987.5““用并行机的格点规范理论”国际学术讨论会1987.6“”粲物理”国际学术讨论会 1993 ““科学与艺术”研讨会1995 科技日报 “ 科学与艺术”研讨会1998 主编《科学与艺术》大型画册2000.6 “ 艺术与科学国际作品展”第七页，编辑于星期四：十一点 四十一分。李政道诗与画 道生物， 物生道， 道为物之行， 物为道之成， 天地之一物之道。 －－李政道第八页，编辑于星期四：十一点 四十一分。李政道论科学与艺术第一，科学与艺术的本原是一致的，两者都来源于人类的社会实践，来源于人类的智慧与创新；第二，科学与艺术追求的目标都是真理的普遍性。艺术是用人类的想象，用人类的创新手法唤起人们意识里的情感。这种情感越真挚，表现的艺术就越优秀，反响就越普遍，就越能够跨越时空。科学是用创造性的思维和劳动对自然界进行研究与探索；第三，科学与艺术是人类不通的文化范畴，是紧密结合在一起的，是一个硬币的两面，科学中有艺术，艺术中有科学，它们的结合和交流符合自身发展的需要，符合人类文化发展的规律；第四，科学与艺术结合有利于科学、艺术和整个社会文化的发展。因为科学可以因艺术情感的介入更富有创造性，艺术可以因汲取科学智慧而更加绚丽多彩。第九页，编辑于星期四：十一点 四十一分。不要用智者、贤者、圣者代替我们思考！“硬币理论” 同源 同目标 相通 相互包容 相互促进 阐明 同源、同目的不一定相通 如何相通？ 怎样包容？ 为何能相互促进？第十页，编辑于星期四：十一点 四十一分。真和美的统一 真－－客观世界的本质 美－－客观世界在主观情感的反映 客观世界本身是美的。 真的才是美的。美的才是真的。科学和艺术都是对真和美的追求 “ 科学求真，艺术求美。” 艺术也表现真，用用感性。用形、色、光、声…… 科学也感知美，用理性。用概念、定律……美和真都是科学和艺术的指导原则。 第十一页，编辑于星期四：十一点 四十一分。硬币理论同源－－客观世界＝硬币同目标－－表现真和美＝两面相通、相包容－－真的才是美的，美的才是真的相互促进－－找到最美，就找到最真 找到最真，就找到最美第十二页，编辑于星期四：十一点 四十一分。 科学中的美 对称美 简约美 有序美 和谐美 统一和多样 第十三页，编辑于星期四：十一点 四十一分。对称性镜对称/ 轴对称更高的对称性不变性/协变性更高的和谐对称与不对称/和谐与不和谐第十四页，编辑于星期四：十一点 四十一分。庞卡莱论数学中的美数学家。。在解中在证明中给我们以雅致感大是什么呢？它是各部分的和谐。是他们的对称他们的巧妙平衡。一句话，是所有引入秩序的东西，是所有给出统一的东西，这种统一，是我们清楚观察和理解整体和细节。正是这种特殊的审美感起着微妙的筛选作用，这充分地说明为什么缺乏这种审美感的人永远不会成为真正的创造者。 《科学与方法》第十五页，编辑于星期四：十一点 四十一分。质朴性在过去的几个世纪里，物理学已从很少的原理导出如此多的结论，从几乎一无所有导出几乎每件事情。物理学曾是科学中最质朴者，它应当更加质朴。 --物理学家惠勒 艺术必须是朴素的，否则便不成其为艺术。 --钢琴家鲁宾斯坦第十六页，编辑于星期四：十一点 四十一分。统一性/多样性世界不是