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孟子“诗亡然后《春秋》作”重诂 孟子“诗亡然后《春秋》作”重诂 【作者】马银琴 【内容提要】 《孟子?离娄下》云:“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。”这是关于中国历史学起源与性质的最早论述。本文认为，孟子之“诗”，是在指代讽谏劝正之辞的意义上使用的;因此，“迹熄诗亡”之说实质上说明了这样一个事实:周室寖微，政由方伯，公卿列士献诗讽谏制度荡然不存，讽谏劝正之辞不再被陈于王廷并因此走向衰亡;讽谏之诗衰亡了，以微言立大旨、寓损贬之义于其中的《春秋》於是产生了。 【关键词】 诗 《诗》 讽谏 王者之迹 关于中国历史学起源与性质的最早论述，出现於《孟子?离娄下》，其文云: 王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，一也:其事则齐桓、晋文，其文则史。 这段看似浅白的文字，由于理解上的歧误，引发了经史学家无数的争论，出现了许许多多不 同的解释。在众多说法中，具代表性的有如下几种: 汉代赵歧《孟子注》云:“太平道衰，王迹止熄，颂声不作，故《诗》亡。” 孔颖达《孟子注疏》云:“孟子言自周之王者风化之迹熄灭而《诗》亡，歌咏于是乎衰亡;歌咏既以衰亡，然后《春秋》褒贬之书于是乎作。” 朱熹《孟子集注》云:“‘王者之迹熄’，谓平王东迁，而政教号令不及于天下也。‘《诗》亡’，谓《黍离》降为《国风》而《雅》亡也。” 清顾镇《虞东学诗?诗说》“迹熄诗