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? ? ? ? ? 劳伦斯·科尔伯格-详解 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (重定向自Kohlberg) 劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg) 劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg，1927-1978）是美国当代著名的心理学家和教育家，也是现代道德认知发展理论的创立者。 目录 1 科尔伯格简介 2 道德发展阶段模型 3 主要著作 科尔伯格简介 　　柯尔伯格在美国纽约的勃朗斯维尔长大，在马萨谙塞上中学。中学毕业后曾在一艘货舱上工作，这艘货船主要是运输欧洲的难民去以色列。1948年，21 岁的柯尔伯格以优异的成绩考入了芝加哥大学，一年后就获得了学士学位。此时他对心理学发生了浓厚的兴趣，为了继续攻读心理学，他留在芝加哥大学。起先，他想成为临床心理学家，后来由于对皮亚杰的学说发生兴趣，开始研究道德认知问题。1958年，他获得了博士学位。后来他通过研究工作和发表论文，将他的道德发展学说作了宣传。他于1962~1968年任教于芝加哥大学；从1968年起，他转任哈佛大学教授、哈佛大学道德发展与教育研究中心主任。 　　在当代心理学界，对道德发展这个概念各持不同的见解。影响较大的有两个学派，一个是弗洛依德的精神分析学派，另一个是皮亚杰的认知心理学派。柯尔伯格可以称为皮亚杰在道德发展领域的继承人。皮亚杰的观点的影响，正是柯尔伯格的学说的思想来源。 　　皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。全书贯穿着一个单一的发展现，就是儿童的品德发展是从“他律”到“自律”的过程。所谓他律是指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配，而自律则是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。皮亚杰将品德的发展，即道德品质的发展仅仅归于道德判断这一个方面，这固然有其局限性。但是，通过道德判断力的发展来研究儿童道德品质的发展，这正是皮亚杰在这个领域研究的一个特色。根据从他律到自律的发展过程的思想，皮亚杰提出了儿童道德发展的两个阶段学说，即10岁或11岁以下的儿童以一种两难推理来进行判断，而这个年龄以上的儿童，则以不同的方式来思考。也就是说，前者往往将道德规则看成是固定的、绝对的，是由成人规定或上帝传下来的，而后者则具备了一定程度的相对论的观点，将道德规则看成是允许改变的东西。皮亚杰关于道德判断的研究实质上是发现了一个变化系列，其关键性的变化发生于10岁到11岁之间，此时，正当儿童开始进入形式运算阶段。按皮亚杰的思想，儿童的道德判断与儿童的思维发展联系密切，在大体相同的时期(10岁或11岁)，儿童的道德思维也经历了一场变动，年幼儿童的道德判断以后果为依据，而年龄较大的儿童判断则多以目的为依据。但智力的发展并不是停止不前了，此时正是形式运算的开始；而皮亚杰的道德两阶段论似乎只能研究到道德规则相对变化这一深度。人们预期有关道德判断的问题在整个青年期都在继续发展。因此，柯尔伯格开始了这方面的研究工作，他是继承皮亚杰传统研究的杰出代表。他以人的道德判断力为着服点，进行大量的实验分析，提出了超过皮亚杰原有公式为道德发展阶段论。 道德发展阶段模型 　　柯尔伯格在80年代初对其理论作全面的总结时，提出了他的最新的、最全面的、也是他生前最后一次修正的道德发展阶段模型。其具体内容如下： 水平 A：前因循水平 　　阶段1 惩罚与服从阶段 　　内容 　　所谓对的，就是绝对服从规则和权威，避免惩罚，不造成物质损害。 　　（1）所谓对的，就是不违反规则，为服从而服从，不对人和物造成损害。 　　（2） 做得对的理由是避免惩罚和权威的强力。 　　社会观点 　　本阶段的人采纳的是自我中心的观点。处于这一阶段的个体不考虑他人利益或认识他们与行为者的利益之间的区别，更不能把这两种观点联系起来，依据物质后果而不是依据他人的心理兴趣裁判其行动，把自己的观点与权威观点相混淆。 　　阶段2 个人的工具主义目的与交易阶段 　　内容 　　所谓对的，就是能满足自己或他人的需要，按具体交换原则作公平的交易。 　　（1） 所谓对的，就是遵守会给某人即时利益的规划。一切能满足自己利益和需要的行动就是对的，并且也赞允别人这样做。对的也就是公平的，即一种平等的交换、交易和协定。 　　（2）做得好的理由是在能满足自己的需要或利益的社会观点情况下，还应必须认可别人也有自己的利益。 　　社会观点 　　本阶段的人采纳的是一种具体的个人主义观点。他能把自己的权威和别人的利益及观点加以区别。他(她)意识到每个人都有自己追求的各种利益，且充满着冲突，所以，所谓对的是相对的(具体的个人意义上的)。个人通过工具主义交换服务，通过对他人和他人的