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穆斯林的葬礼读书笔记 穆斯林的葬礼读书笔记 PAGE / NUMPAGES 穆斯林的葬礼读书笔记 ――《穆斯林的葬礼》读后感 “西南天际，一弯新月升起来，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若 无??”“淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。 琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事： 《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立，她的心被琴声征服，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。 ”“天上，新月朦胧； ” “地上，琴声缥缈； ” “天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋 ??” 这是我很喜欢的故事的最后那段文字，来自《穆斯林的葬礼》。美贯穿了整个故事，留给人四字印象 “铭心的美 ”。 首先是凄美。读完时，我已是泪流满面了，我抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂呢？ 其次是结构美。这是一本关于穆斯林家庭的书，作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，用了回忆交叉的方式写出三代人的故事。每一章的名字都 很特别。全是两个字，而且第一个字都是 “月”、“玉”交替出现。 “月”与“玉”都会发出一种淡淡的的光。朦朦胧胧，如 雾如烟，如云如纱。只看题目就感觉很美。 “月”与“玉”在我的意识里，都会发出一种淡淡的，丝丝缕缕的光。如雾如烟，如云如纱。两者都是难以得到 的。 “月 ”只属于天空，惟有深蓝的天空才能衬出月光的冷与美，才有高处不胜 寒的境界。有 “月”字的章节都是写小主人公新月的。而 “玉”则是适合欣赏，而不适合拥有，像玉王韩子奇，拥有了玉，成了玉王，到最后还是失去了玉。可以说，我是带着这种朦胧的美读下去的。读了一大半，那种美还是附丽着，它挥 之不去。序曲中的 “月梦 ”就像梦中一样朦胧， “晨曦熹微，小巷清幽 ”，“天和地是灰色的 ”，“砖和瓦是灰色的 ”，那个她， “夜夜沉醉在梦中 ”“不愿醒来 ”的她， 1/12 是一个谜，它仿佛是从梦中走来，全身还带着梦一样的水汽，眼神朦胧而忧 伤，她引发了我对这个穆斯林的好奇， “一道门隔着两个世界 ”。怎样的两个世界，答案得自己找。 那两个世界，一章章地轮番出现，那个答案难找。其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，因此，这两个世界不是分开的，不着边际的。 后来，我知道了单数（一，三，五 ??）章节是讲玉王的，而双数（二，四，六 ??）是讲新月的。若是以前我肯定会把两个世界分开来理解，或者说把两个世界的情感分开来感受，但看《穆斯林的葬礼》时，我从来都不想破坏这种悬念美。 再次是自然美。书中大部分人物的美不是用丑的形象衬托出来的， 因此是很自然的，看不出刻意的雕凿。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种 “心中只有玉 ”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。 小主人公新月有一种 “不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强，非林黛玉式的凄美，袭人式的柔美，宝钗的刚美，。喜欢新月是因为她的自信。 高考时，新月自信地只填了第一志愿，没有填第二志愿，她不愿意给自己退路，当时我就为她拍掌叫好。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。新月的老师楚雁潮深深地爱上了新月，并默默地为她做这一切，他们之间的爱没有轰轰烈烈，海誓山盟，但却真挚感人，这也增加了主人公的美。 刚合上书，我曾疑惑： 2/12 《穆斯林的葬礼》仅仅是想告诉世人在回族里发生过这样一个凄美的故 事？还是像霍达所说的 “无意在作品中阐发什么主题 ”？书中，时时提到种族的不同。 在奥立佛 ·亨特向梁玉冰求婚时，梁玉冰以种族的不同为借口拒绝了。韩太太以种族不同，宗教不同反对楚雁潮与新月相爱；在穆斯林的葬礼上，不能有汉人参加。就像楚雁潮所说的 “我尊重你们的宗教信仰，伊斯兰教主张和平和仁爱，这其实也是人类的一个共同的美好的愿望；信仰使人高尚， 使人的心灵得到净化，虔诚的信徒是令人尊重的；我并且尊重你们的生活 习惯。我想，我们之间并不存在什么障碍 ??”是的，天下一家亲，为什么要分种 族，有所歧视呢？也许，这也是作者霍达所想要问的吧！开篇上的 “穆斯林