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木车的激情 张炜 1 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的 车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行 交通工具 飞机 感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 2 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促 我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着 一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念 而不知疲倦，并这样终其一生。 3 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激 动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为 “木车的激情 ”。 4 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情 才更为强大、更值得信赖。 5 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明 的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 6 “政治 ”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声 中，听到 7 “政治 “的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求 索，是这样的 8 不知疲倦。原来在古代， “政治 ”和 “诗 ”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇 敬他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种 各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够 与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。 9 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车 声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗 ? 10 这是一首长长的， 写在大地上的诗， 是可以从东方播散到西方的长卷。 它就像高空 的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。 11 我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊 博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数 的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。 12 那个颠簸的木车， 把激情播撒在中国大地上。 他成了中国乃至整个东京的骄傲， 也 成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向 多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 13 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定， 我们也许是无能为力的。 可是我们很容易 就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才 能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 14 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 15 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷， 使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。 激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 16 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技， 变为非常具体的器械和工具 的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵 —— 这样一 个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈 起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧 可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车， 有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。 17 也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 (选自《张炜散文精选集》 ，有删改 ) 1 “木车的激情 ”在文中的含义是什么 ?