高考历史（岳麓版）一轮复习课件：必修 第12单元 中国古代思想宝库 第24讲.ppt

审设问 知识角度：儒学思想的发展 设问角度： 评述材料中关于儒学思想发展的观点 设问限定：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合 读材料 关键信息：上世纪80年代前，儒学是被批判的；上世纪80年代后，对儒学的态度开始有一些改变；如今儒学的复兴 关联教材：春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；明清之际的儒学思想；维新思想；新文化运动；“文化大革命” 审设问 知识角度：儒学思想的发展 设问角度： 评述材料中关于儒学思想发展的观点 设问限定：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合 列思路 “是什么”，指出你同意的观点，是批判、否定还是认可、复兴 “为什么”，说明理由是什么，史论结合，阐述儒学被批判、否定或者被认可、复兴的史实和结论 “怎么样”，站在历史的角度，放在特定的历史条件下，进一步阐释、升华 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 史料主旨 解读信息 史料一：李贽的反正统意识 史料二：黄宗羲的君主批判思想 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”→反对盲从孔子，不能以“圣人”之言为判别是非的标准 “天下为主，君为客”→抨击君主专制 史料主旨 解读信息 史料三：顾炎武的经世致用思想 史料四：王夫之的自然史观和社会史观 反对“置四海之困穷不言”，指责“讲空虚之学”→强调注重实学，经世致用 “天地之化日新”→遵循物质运动规律 考试大纲规定的考试范围 2011年 2012年 2013年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2014年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2015年(卷Ⅰ、Ⅱ) (1)宋明理学 —— T27，宋明理学(王阳明的心学) 卷ⅠT25，中国宋代儒学转折(“周孔”到“孔孟”) 卷ⅠT25，唐代三教地位变化(儒学发展演变) 卷ⅠT26，宋明理学对人性的认识 卷ⅠT40，古代儒学思想演变历程及不同阶段的特征 考试大纲规定的考试范围 2011年 2012年 2013年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2014年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2015年(卷Ⅰ、Ⅱ) (2)明清之际的儒学思想 T26，黄宗羲的反对君主专制思想 —— —— —— —— D 定位知识 解读题干 中国传统文化主流思想的演变——宋明理学 信息：朱熹说的“存天理”存的是孟子所说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的是荀子所说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分 主旨：“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性 辨析选项 据所学知识可知，宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”， 故C项错误，选D项。人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 第十二单元　中国古代思想宝库 第24讲　宋明理学与明清之际的进步思潮 第十二单元　中国古代思想宝库 史料主旨 解读信息 史料一：南宋朱熹继承发展了“二程”的思想，提出了天理论 史料二：指出了理学的积极作用 ①“宇宙之间一理而已”“无非这理”→“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在 ②“……天理,只是仁、义、礼、智之总名”→人世间的伦理纲常是“理”的具体化 “充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”→从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义 史料主旨 解读信息 史料一：陆九渊主张反省内心获取认识 史料二：王守仁对心学的认识和获取认识的途径 “满心而发”→主张用本心去体验天理 “良知，不假外求”→良知是人固有的善性，不需外求，强调“知行合一” 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库