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《俞伯牙和钟子期的故事》 俞伯牙和钟子期的故事（一）： 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担当晋国的外交官。 俞伯牙从小就热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领会大自然的壮美奇特，使他从中悟出了音乐的真理。他弹起琴来，琴声优美悦耳，如同高峰流水一般。固然，有很多人赞叹他的琴艺，但他却认为一直没有碰到真实能听懂他琴声的人。他一直在寻找自我的知己。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那一天，他坐船到达了汉阳江口。遇风波，停靠在一座小山下。夜晚，风波逐渐停息了下来，云开月出，风景十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，取出随身带来的琴，全神贯注地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完整沉醉在优美的琴声之中的时候，忽然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下使劲，啪的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜想岸边的人为什么而来，就听到那个人高声地对他说：先生，您不要怀疑，我是个打柴的，回家晚了，走到那边听到您在抚琴，感觉琴声绝妙，忍不住站在那边听了起来。 俞伯牙借着月光认真一看，那个人身边放着一担干柴，果真是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，如何会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你谈谈看，我弹的是一首什么曲子？ 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您方才弹的是孔子赞叹弟子颜回的乐谱，只惋惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不由大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。以后他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番叙述，俞伯牙心中忍不住暗暗钦佩。以后俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨别此中之意。当他弹奏的琴声雄伟高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高峰的宏伟气概。当琴声变得清爽流利时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。 俞伯牙听了不由欣喜万分，自我用琴声表达的情意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，居然听得明理解白。没想到，在这野岭之下，竟碰到自我久久寻找不到的知己，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越谋利，相知恨晚，结拜为兄弟。商定来年的中秋再到那边相会。 和钟子期挥泪而别后第二年中秋，俞伯牙履约到达了汉阳江口，可是他等啊等啊，如何也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来呼唤这位知己，可是又过了许久，仍是不见人来。次日，俞伯牙向一位老人探询钟子期的着落，老人告诉他，钟子期已不幸得病去世了。临终前，他留下遗嘱，要把墓地修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分沉痛，他到达钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高峰流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他伤心地说：我独一的知己已不在人间了，这琴还弹给谁听呢？ 两位知己的友情感人了后代，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至这日，人们还常用知己来形容朋友之间的友情。 俞伯牙和钟子期的故事（二）： 春秋时代，有一名琴艺十分高明的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位个性认识他的朋友，名叫钟子期。 一天，伯牙在抚琴，。伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺本来就很棒，长大后，他开始自我作曲，琴艺又大大提高。凡是听过他抚琴的人没有一个不赞叹不停。可是极罕有人能每次都正确地道出伯牙抚琴的情意，而惟独钟子期可以做到这点。 伯牙弹《高峰流水》这首曲子时，心中想到了挺秀的高峰，琴声就像一座宏伟的山川直立在听者耳旁。钟子期沉醉在此中，听后拍手赞叹道：伯牙，你弹得真是太好了，就仿佛雄伟挺秀的高峰矗立在我的眼前。伯牙心中想到流水，琴声如同一条翻腾着的江水流进了听者的心中。钟子期听后快乐地说道：真是妙极了！这琴声犹如奔跑不息的江河从我眼前流过。他们俩融和睦洽，素来没有发生过矛盾。连游人也赞叹道：钟子期真是俞伯牙的知己呀！ 惋惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上独一的知己去世了日。伯牙泣不可声，沉痛欲绝。 钟子期死后，伯牙常常自我一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高峰流水》。听着自我 弹的曲子，伯牙忧如又听到了子期一句句赏识的话语。伯牙想 : 子期死了，谁又能说出我的情意呢？那抚琴又有什么意思呀！想完，他又珍爱地抚摸着琴，内心暗暗自说：老伙计呀，跟从 了我这么多年，一下子失掉了你，内心还真有些舍不得，可是，子期已经去世了，没有人能像子期那样认识我了，留着你，或许没有什么用了，不如去陪我的知己吧！说完咬咬牙，长叹一声，便把自我心爱的琴啪的一声摔碎，决定终生不再抚琴。 俞伯牙和钟子期的故事（三）： 俞伯牙和钟子期 文言文《俞伯牙和钟子期》选自高中文言文，其古诗原文以下： 【序言】 伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交模范。伯牙善于演奏，钟子期善于赏识。这就是知己一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙沉痛万分，认为世上再