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西方经济学说史;上讲提要;第四讲经济思想的曙光(一):重商主义与民族国家;一、“重商主义”的疑问;1、什么叫“重商主义”?
以流通过程为研究中心,以商业资本的运动为研究对象的一种学说。(马涛)
一个取代封建概念、提倡民族主义、赋予商人尊贵和重要性、为经济和军事扩展政策辩护的学说。(Brue Grant,2022,p.11)
重商主义强调积累金银货币和对外贸易的重要性,把金银看作是财富的唯一形式,认为国家的繁荣依赖于资本(贵金属)的供应,贸易的全球规模是不可改变的,贵金属所代表的资本量可通过多出口少进口来增加,认为财富的真正源泉是对外贸易,要获取更多的金银财富只有通过出超,因此主张在国家的支持下发展对外贸易。(维基百科);2、“重商主义”的来源
18世纪以后才开始使用的名词。
发明人:米拉波侯爵(Comte de Mirabeau, 1749-1791)。
推广人:亚当·斯密-《国富论》第四编“论政治经济学体系”。
“不同时代不同国民的不同富裕程度,曾产生两种不同的关于富国裕民的政治经济学体系,其一,可称为重商主义;其二,可称为重农主义。”
斯密赋予了“重商主义”一个概念:趋向于有利的国际收支平衡的某种政策体系——刺激出口、不鼓励进口,对殖民贸易施加管制等等。;显然,其后的古典经济学家们继承并且加深了这种斯密式的对重商主义的理解,例如西尼尔和麦克库洛赫,认为重商主义就是一种对贵金属的信条。
*然而,这就是所谓“重商主义”的全部涵义吗?
“我们对于祖国的关怀和服务,与其说是在于了解别人应尽的义务,还不如说是在于熟练地搞好我们自己的工作。所以(我的儿呦),现在我应当对你说一些有关商人的事情,因为我希望将来在适当的时候,让你投身于这项职业。可是在我的话里,并没有要你向上爬的意思,虽然我把你列在这样一种受人尊重的地位;因为商人肩负与其他各国往来的商务而被称为国家财产的管理者,实在是受之无愧的。这种工作所得的荣誉与所负的责任同样巨大,应该以极大的技巧和责任心去履行才好,这样,私人的利益才会常常跟着公共利益而来。”
——孟(Thomas Mun, 1664);
1638年的法国港口Claude Lorrain;
1732年的威尼斯港口;3、重商主义的涵义
从孟的这段话里面我们可以看出:
1)商人的地位有了翻天覆地的变化;
商人成为“国家财产的管理者”。
2)显然,国家的财富来自于同各国的交易;
3)私人利益在公共利益之后。
由此可以发现这段话中重商主义者似乎隐藏着某种情结和政治导向。如果我们认为重商主义只是一种强调金银、强调贸易保护的学说(甚至能不能称得上是“学说”也是一个疑问),那么就过于狭隘和肤浅了。;所谓“重商主义”,呈现在16世纪之后如雨后春笋般涌现的“小册子”之中。这些小册子大多是与对商业贸易的强调和国家财富管理相关联的“建议”(那种系统分析思考经济问题的文本还颇为少见【例外:W.S.】)。这些“建议”中一部分与私人利益竞争相关,例如特许公司——管制公司和股份公司——之间的竞争。
但更多的则是与国家利益相关,商人的争端背后是一场“民族国家”之间的经济战争:“经济民族主义”。
“该体系的本质不在于某种货币学说或贸易平衡;不在于关税壁垒……而很大程度上在于这样一些情形:即社会及其组织的总的转变,国家及其制度的总的转变,地方的经济政策被国家的经济政策所取代。”
所以,重商主义与民族国家脱不开干系。
;二、民族国家的兴起;民族国家由两个具有地理意义的名词合成。民族,指的是一个文化的和/或种族的实体;国家,指的是一个政治的和地理上的实体。
与传统帝国或王国不同,民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制。认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政治体制,因此,从一个民族构成政府体制,或者由数个民族经同一共享的政府体制构成的国族,都是民族国家的可能结合型式。
民族国家的成型,一种观点认为始自1648年欧洲各国达成《威斯特伐里亚公约》(三十年战争)。但实际上各民族国家的形成都有其自身特点。;30 五月 2021;2、民族国家的特征
民族国家与民族国家出现前的国家有一系列不同的特征。
首先是它们对于其领域的不同姿态。与民族国家出现前的王朝国家相比,民族国家视其疆域为神圣的和不可分割的。没有一个国家会因为国王的女儿出嫁就将一部分疆域划给别的国家。民族国家与此前国家的边界的性质也不同。虽然民族国家也可能使用自然边界如河流、山脉作为边界,但是基本上其边界定义为其民族所居住的地区。;最重要的特征是一个国家在经济、社会和文化生活中在什么程度上使用国际作为民族团结的工具。
民族国家促进经济统一,废弃内部的关税和路税。在德国德意志关税同盟是统一国家的前身。民族国家典型的是拥有制造和维持国家运输基础设施的政策,促进贸易和旅行。在1
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