学习《归去来兮辞》领悟陶渊明隐士情怀.pdfVIP

学习《归去来兮辞》 领悟陶渊明隐士情怀 东晋时期，士族清谈玄理之风盛行，诗坛几乎被玄言 诗占据。 这种文学在内容上是 “世极??而辞意夷泰” ，严重脱 离现实。在艺术上则“理过其辞，淡乎寡味” ，失去了艺 术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗的陶渊明的 出现，才给文坛带来了富于现实内容、 风格独特的诗歌创作， 开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息， 他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良的隐士风范 和对简朴生活的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至 整个中国文化都深受其影响。他对人生所作的哲学思考，连 同他的作品一起，为后世的士大夫构筑了一个精神的家园。 陶渊明（约 365-427 ），东晋大诗人，一名潜，字元亮， 号五柳先生，谥号靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出 身于破落官僚地主家庭，他生活在晋宋易代之际十分复杂的 政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马，祖父做 过太守，父亲大概官职更低一些，而且在陶渊明幼年时就去 世了。陶侃出身寒微，被讥为“小人” ，又被视为有篡位野 心之人。 可以想见， 他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。 陶渊明在柴桑的农村度过少年时代， “少年罕人事，游好在 六经”，便是那时生活的写照。陶渊明 29 岁曾任江州祭酒， 不久即辞职。后来被江州招为主簿，他未就任。晋安帝隆安 二年，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州史桓玄幕。当时桓 玄掌握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋，陶渊 明便又产生了归隐的想法。这年冬因孟氏卒，便回寻阳居丧 了，此后政局发生了急剧的变化。于是陶渊明又出任镇军将 军刘裕的参军， 他的心情十分矛盾， 一方面觉得时机到来了， 希望有所作为，另一方面又眷恋着田园的生活。这时刘裕正 集中力量讨伐桓玄及其残余势力，陶渊明在刘裕幕中恐难有 所作为。到了第二年即安帝义熙元年，他便改任建威将军江 州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令，在官 八十余日， 十一月就辞官归隐了。 此后他坚定了隐居的决心， 一直过着隐居躬耕的生活。陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇 尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再 加上对政局的失望，于是他坚定地辞官隐居了。但他却给我 们留下了宝贵的精神财富， 《归去来兮辞》 《归园田居》 《桃 花源记》 《饮酒》和《五柳先生传》等作品，都是其艺术化 人生的写照，体现了陶渊明的隐士情怀。 《归去来兮辞》是回归田园的宣言书，诗中抒发了诗人 厌恶仕途生活，不愿与庸俗官僚为伍，宁愿归隐躬耕，享受 田园生活的情怀。他不追求“富贵” ，不乞讨“神仙” ，但愿 徜徉于大自然之中。接下来笔者就以《归去来兮辞》为例来 探析陶渊明的隐逸情怀。 一、蔑视权贵，皈依自然。少年时代的陶渊明，由于受 家庭和儒经的影响，对统治阶级报有幻想，有大济苍生的壮 志，但由于处在门阀制度相当严重的晋朝，出身低微的他根 本得不到统治阶级的重视，因此不愿为五斗米折腰的他，解 职而归并赋《归去来兮辞》 ，以明心志。离开官场，他没有 像不得志的迁客骚人一样牢骚满腹，怨天尤人，而是坦然对 待。虽然弃官不做是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却没有只 言片语涉及官场的黑暗情形而只是说 “怅然而独悲” 的心情； 对以往的居官求禄，也只说 “不谏”和“昨非” ，不作更深 的追究；他决定不再跟权贵来往，也仅用“息交以绝游”一 语轻轻带过，胸怀何等洒脱，是见役于物的人做不到的。陶 渊明这种蔑视权贵、保洁守志的洒脱情怀影响着后代文人。 唐代大诗人李白不肯“摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈的性格 与陶渊明不为