孟子尽心上 第十三 二.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 孟子尽心上 第十三 二 魏 13.20孟子曰君子有三乐而王天下不与存焉章??本章及下章13.21可视为上章13.19的注解。重言“君子三乐王天下不与存焉”，明显在突出君子存在之乐不是单纯的政治事功取向。其一乐是“父母俱在兄弟无故”，所谓“兄弟无故”就是“无有他故而无嫌隙之事”〔《注疏》P362〕，其意在存在论意义上就是说：持守存在的源初状态〔无论在《孟子梁惠王》中的共在同愿意义上还是在《论语》觉而切实行动展开于源初的父母兄弟共在意义上，与父母兄弟同在而无嫌隙的意义，都是持守存在的源初状态而不滑离〕；其二乐是“仰不愧于天俯不怍于人”，其意是“存诚于己”，即实得于其在世的源初状态而无愧疚于天人；第三乐是“得天下之英才而教育之”，此处“教育”与今日所谓教育者不是同义的，如朱熹《集注》所说好像已经失其本意：“尽得一世明睿之才，而以所乐乎己者教而养之，则斯道之传得之者众，而天下后世将无不被其泽矣。圣人之心所愿欲者，莫大乎此，今既得之，其乐为何如哉？”〔P354〕在孔孟，