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PAGE PAGE 1 道德大讲堂稿件 1.观道德大讲堂 顾名思义，道德讲堂就是一个引导人们讲道德，让人长好心的地方。  崇德向善是我们中华民族的传统美德，也是我们全体社会成员的共同精神追求。一个人，只要长好心，才能当好人；只要当好人，才能有好报。  古人讲积善之家必有余庆，好人自有好报，好人一生平安。我们来到这里，就是要用道德的力气来激励本人，用道德的阳光来暖和心灵，立于德，践于行，从而做一个文明有礼的中国人。  道德讲堂主题为“弘扬社会主义道德文化，争当新时期‘四德’居民”。详细要突出“四个围绕”，即围绕“礼仪”主题，推动社会私德建设；围绕“诚信”主题，推动职业道德建设；围绕“和谐”主题，推动家庭美德建设；围绕“友善”主题，推动个人品德建设，开展四个方面的道德训练：（一）社会私德训练。  以“礼仪”为核心开展居民道德学问普及，乐观提倡文明礼貌、助桀为虐、爱惜公物、爱护环境和遵纪守法等，引导本社区居民亲身参加道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。（二）职业道德训练。  以“诚信”为核心开展居民职业道德学问普及，崇尚诚恳守信、爱岗敬业、事公道、热心服务、奉献社会的高尚质量。（三）家庭美德训练。  以“和谐”为核心开展居民家庭美德学问普及，大力提倡以“尊老爱幼、男女公平、夫妻和谐、勤俭持家、邻里团结”为次要内容的家庭美德训练，开展多种形式的家庭文化活动，引导社区居民叙述身边的感人故事，身体力行，盲目成为道德的传播者和践行者。（四）个人品德训练。  以“友善”为核心开展居民个人品德学问普及，提倡友善互助、耿直宽容、明礼守信、热忱恳切、自强独立的名贵质量，提倡和树立关爱、善待、宽厚和包涵的理念。 2.道德讲堂演讲稿,急 全民讲道德人民讲道德全社会讲道德，这是人类及中华民族新世纪的一大庆事！今日我与大家共同来参解参学道德；信仰道德学习道德；传承道德，践行道德。  我们首先要真懂真明何谓道德？我们讲道德又有何用。道德与生命有何关系？！搞懂啦道德概念；搞懂啦道德道德的作用？！ 道德，是宇宙自然法则不行转变、不行抗拒的规律作用；是打算一切发生进展、生存消亡的本源；是各种文化学习、文化讨论的统一至点。  老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人熟悉理解道与德。道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。  是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不行抗拒不行更改性。正是这一道的本体、毕竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。  说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。  假如把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的特别不测的明确，而且它们原来就一个不行变的东西。所以能否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。  若以识论之，道是肯定真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的全部真理追求和设想，无一比老子的道更精确?????、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以毕竟有而极虚、毕竟无而极真、毕竟尊而不为、毕竟卑而不改、毕竟生而若灭、毕竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然拘束真本然。  德是道之用，是才智、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。  社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。  为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中假如不存在无效于有、柔制于刚的现实，那就不是道的普遍性了。  比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳形态。  人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不行能社会一直处在有为的法治形态。  当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。  下面我们就从熟悉老子开头：《老子》引见《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。  因其